lunes, 13 de enero de 2014

Decir Ndowe tiene un altísimo valor histórico para los playeros

Decir Ndowe tiene un altísimo valor histórico para los playeros. Revela una descripción geográfica, genealógica y cronológica de unos pueblos con un mismo tronco étnico.

Esta gran comunidad humana que alcanzo' las costas de Camerún, Guinea Ecuatorial, Gabón... entre otras regiones; "no cayeron de un árbol antes de ayer". Tienen un vigoroso pasado y su propia historia en su progreso a través de los tiempos. Gracias al valor histórico de las tradiciones orales de sus gentes; los exploradores europeos, los misioneros, los administradores coloniales y otros europeos fueron descubriendo aquellos pueblos negroides, "sin escritura", para conocerlos mejor. Asi lo fueron reflejando en revistas, libros y demás publicaciones; antes de que los propios nativos de dichas tribus contaran con eminentes intelectuales que comienzan a plasmar en textos sus leyendas, costumbres, tradiciones y cultura.
¿Llegaron a transmitir oralmente todo al hombre blanco? ¿O suministraban la información con reserva?, porque no deseaban que fueran exhibidos como sociedades de costumbres exóticas, muy contrarias al progreso y civilización occidental. Y por mucho que hubieran bebido los europeos de esas fuentes orales, nunca podían conocer totalmente el mundo que nos rodeaba... Nuestras cosas, el significado de nuestros nombres, canciones, creencias, ritos, sentimientos, ideas, etc. Nunca podían entender el sentido de la muerte del anciano más excelso del pueblo; ni siquiera saber el por qué despedirlo como un "ilustre difunto", en una ceremonia de varios días. Tampoco sabrían de la fecha que arrancaron las migraciones hacia la costa, ni los motivos de las disputas tribales... Entonces, ¿por qué darle más crédito a los textos que escribieron los blancos sobre nosotros y despreciar aquellos que narraban los propios nativos?
Decir "Ndowe" es hablar de la propia conciencia de todo un pueblo. Sus orígenes. ¿De dónde vienen, quienes son y hacia donde iban? La revelación de una descripción geográfica, genealógica y cronológica de unos "pueblos hermanos" con un mismo tronco étnico (separados a raíz del reparto de África), cuyas lenguas manifestaban un gran parentesco.
Del tronco Bantú- congolés, desde tiempos remotos arranco' la emigración de los "playeros" en busca de su tierra prometida, aquel territorio donde iban a encontrar la paz, señalando hasta la saciedad sus videntes y caudillos que se hallaba allá donde morían los ríos Muni y Ogwe, sobre todo. Una larga marcha que nació a partir de una dispersión de los pueblos en el Este de África; probablemente en Etiopia, Alto Nilo o Sudan. Se dirigieron hacia el sur por Sudan, donde permanecieron poco tiempo conducidos hasta la cuenca de Ubangui. Desde allí descienden al centro de la región del Congo; durante largo tiempo se quedaron allí. Entre los siglos X Y XII viven en el alto Ivindo. Luego utilizaron los cauces de los ríos Sanga, Ivindo, Abanga y él Como para alcanzar la costa gabonesa un poco antes del siglo XIII.
Otra importante oleada parte de la sabana norte de Camerún, donde recibieron ataques de otros pueblos (esclavistas árabes) y Lichechi. Entonces van descendiendo hacia el sur. Durante el trayecto se topan con dificultades y obstáculos, además de las enfermedades y de las inclemencias del tiempo (tempestades y lluvias torrenciales). Un gigantesco árbol o "Edyabe" que les impide el camino. Según los Bengas al cortarlo les sirvió' de puente cuando cayó, para atravesar un tremendo rio (otra tradición dice que tardaron tres meses en abrir un boquete en el tronco de aquel árbol de enormes raíces y ramas, derribado en una colina que impedía el paso). Y otra vez. Se detienen ante un caudaloso "rio de aguas negras" que les impedía avanzar. Se trataba del Lokondje o el Sanaga. Allí permanecieron varias lunas hasta que una mujer vio como un antílope (Rhombe) lo atravesaba por un vado desconocido, siguiendo ese tramo alcanzaron la otra orilla. Todos los que llegaron después perdieron la oportunidad de cruzar lo, quedaron rezagados y se establecieron en Camerún. Los que avanzaron acaudillados por "Ikelengue" se dirigieron hacia la costa. Varios ataques de los Bakoko rechazaron hasta que atravesaron el rio Etembo (Campo) o Ntem; que cruzaron muy lejos de su desembocadura, para luego ir descendiendo al mar desde la altura de Monte-Bata. Asi fueron ocupando toda la franja litoral de Rio Muni hasta alcanzar la isla de Corisco (Mandji). Desde el siglo XIII el antílope Rhombe es el tótem de la etnia Ndowe.
Ndowe es el nombre que se dieron ellos a sí mismos. El caudillo "Ikelengue", hombre de gran reputación por su potente voz que sonaba como una campana, fue quien difundió la idea de otorgar a todos esos pueblos hermanos que cruzaron el temido "rio de aguas negras" el nombre "Ndowe". Empezó a tener emociones y sentir revelaciones antes de alcanzar la otra orilla. Tenía sensaciones cuando en su cerebro se disparo el pensamiento-" si somos hermanos del mismo tronco, ¿por que' no llevar un nombre que represente a todos?"-. Fue capaz de ver lo que la historia quería decirle. Su arenga fue clave para que todos los playeros que vadearon ese rio guiados por el antílope, tomen conciencia de lo que eran; una identidad con la autenticidad de ser parte del mismo pueblo. Un amplio abanico de tribus: Batanga, Iyasa, One, Bueco, Kombe, Bapuku, Banoko, Avandje, Mooma, Vendo, Mapanga, Marry, Bodele, Bobenda, etc. La critica si la hubo, no le perturbo nunca lo mas mínimo. Y tuvo que explicar el significado del término "Ndowe".


Continúa...

Luis Lucia Ubango

martes, 7 de enero de 2014

Rafael Evita Ika: Acerca de la extradición de Teodoro Nguema Obiang Mangue a Francia -V- “Consejos al Sr. Nguema Obiang Mangue, para salir airoso de todo este embrollo en que se ha metido.”


El Sr. Nguema Obiang Mangue no sabe de realidades como que el hombre es responsable de sus hechos, no sabe que por ley física, todo lo que sube baja porque los cuerpos son atraídos a la tierra por una fuerza y una aceleración de 9.5 metros/Sg. El Sr. Nguema Obiang Mangue es preso de una mentalidad cavernícola que no ha desarrollado y se ha creído de verdad que es legítimo lo que ha estado haciendo. No le culpo de ello, pues su padre y la mayoría de los gobernantes y políticos de Guinea Ecuatorial piensan así. Véase recientemente el final de una entrevista digital a un Ministro de Guinea Ecuatorial, preguntado si tenía algo que añadir, decía: Solo deciros que estaré al frente de Unión Popular hasta que pasen diez años ahí más o menos pensare por dejar la presidencia a un familiar mío más próximo.” (No hemos querido hacer correcciones al texto)


A lo que íbamos, pues el Sr. Nguema Obiang Mangue piensa igual que este Ministro, cree que Guinea Ecuatorial pertenece a su padre, no entiende de lo que es público, ni lo que es administrar lo público. Cree que es legítimo que su padre le regalase miles de hectáreas del territorio nacional cuya explotación le ha enriquecido y, piensa que se le tiene envidia. Sr. Nguema Obiang Mangue, es momento de asimilar cuatro conceptos básicos impuestos por la legalidad Internacional:
 
1.    UNA NACIÓN ES UNA COMUNIDAD HUMANA ASOCIADA A UN TERRITORIO CONCRETO;
 
2.    ESE TERRITORIO PERTENECE A TODA LA COMUNIDAD HUMANA DE DICHA NACIÓN;
 
3.    TODOS LOS BIENES DE DICHO TERRIOTORIO PERTENECEN A TODA LA COMUNIDAD HUMANA DE DICHA NACIÓN;
 
4.    EL PRESIDENTE Y EL GOBIERNO DE UNA NACIÓN SON MEROS ADMINISTRADORES DE LO PÚBLICO.
 
Sr. Nguema Obiang Mangue, nadie le tiene envidia. Lo que ha sucedido es que ignorando las cuatro normas básicas indicadas arriba, su padre le regaló a usted cuando era Ministro del sector miles de hectáreas de bosque del territorio nacional; usted taló árboles y vendió la madera de todos cobrando además comisiones como si fuese suya y eso, es apropiarse ilícitamente de los bienes públicos. Utilizó el dinero obtenido para enriquecerse, comprarse mansiones, coches de lujo y caprichos mientras los guineoecuatorianos carecen de hospitales; eso Sr. Nguema Obiang Mangue, es malversar el dinero público. De eso se le acusa además, de blanquear dichos fondos adquiriendo bienes en terceros países. Eso es lo que viene haciendo su padre, su gobierno y usted desde 1979. En su caso, ya que su padre le regaló miles de hectáreas patrimonio nacional, debe su padre ser acusado de asistirle para la comisión de los delitos que se le imputa a usted y, su padre también debe ser acusado junto a todos los miembros del gobierno que hacen lo mismo;  de apropiarse ilícitamente de los bienes públicos y, de malversación de fondos públicos. Ahora, para que salga del atolladero en que se ha metido, voy a darle tres consejos Sr. Nguema Obiang Mangue:
 
UNO: Si está ya detenido en Brasil que es lo que yo creo, ya que un ciudadano de un país no interpone un recurso en otro segundo país sin sentencia o resolución judicial de aquel país que afecte sus intereses y, porque el Tribunal Supremo Brasileño no admitiría a trámite un recurso no sustentado en una sentencia o resolución de alguna instancia de la jurisdicción Brasileña, es por lo que estoy convencido de que los abogados del Sr. Nguema Obiang Mangue solicitaron un "habeas corpus" preventivo ante la máxima instancia judicial de Brasil, para que su defendido no sea extraditado a Francia, porque su cliente ya está detenido en dicho país con fines de ser extraditado a Francia. Por lo tanto, lo que no debe hacer Sr. Nguema Obiang Mangue, es INSISTIR PERMANENTEMENTE EN OBSTRUIR EL CURSO LA JUSTICIA, PORQUE ESO ENOJA MUCHÍSIMO A LOS JUECES. Deje que se haga justicia Sr. Nguema Obiang Mangue y verá que saldrá menos lastimado.
 
DOS: Si no está detenido en Brasil Sr. Nguema Obiang Mangue, cosa que dudo mucho, donde sea que esté, le recomiendo que vaya pensando en entregarse voluntariamente a la justicia. Pero ojo, recuerde que pesa ya una orden internacional de busca y captura contra Usted. Lo que quiere decir que en cualquier lugar que sea identificado será detenido. O sea, si trata de presentarse ante la policía, un juzgado en Brasil o donde quiera que esté, será detenido antes de llegar. Si coge su avión y vuela a Francia para entregarse a la justicia, porque es prófugo de la justicia, en el aeropuerto será detenido, esposado públicamente y humillado internacionalmente porque aparecerá su imagen esposado en todos los periódicos del mundo. Lo que debe hacer para evitar esa humillación Sr. Nguema Obiang Mangue es, donde sea que esté, coja un Taxi y diríjase directamente a cualquier embajada de Francia en dicho país; preséntese con su pasaporte e indique que se persona para asistir a la justicia en el esclarecimiento de los hechos que se le imputa en Francia. A partir de ese instante la Embajada de Francia se hará cargo de usted. Le aseguro Sr. Nguema Obiang Mangue, que la Embajada de Francia no puede sacarle esposado de ningún país. Será acompañado a Francia sin grilletes porque se ha personado voluntariamente en la Embajada Francesa en el exterior.
 
Incluso si está en Guinea Sr. Nguema Obiang Mangue, haga lo que le digo. Vaya con su pasaporte a la Embajada de Francia en Malabo y entréguese voluntariamente. Podrá con ello evitar incluso el ruido de la prensa Internacional y el bochorno de aparecer en todos los periódicos del mundo esposado bajo titulares como “POR FIN APRESADO EL VICEPRESIDENTE SEGUNDO DE GUINEA ECUATORIAL” o, “CAZADO EL FUGITIVO VICEPRESIDENTE SEGUNDO DE GUINEA ECUATORIAL”
 
TRES: Sr. Nguema Obiang Mangue, piense que está usted en un Barco a la deriva en alta mar y se está hundiendo; "SALVASE QUIEN PUEDA". Cuando se encuentre ante la autoridad competente en Paris, acepte todo lo que se le imputa. Pero, declare que es inocente porque su padre Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, presidente y dueño de Guinea Ecuatorial le regaló las hectáreas del territorio del país que explotó. Le aseguro que saldrá en libertad sin cargos, porque no es delito aceptar el regalo de algo donado por el dueño.
 
Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé


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Tiraniaecuatoguineana:
Al Sr. Evita Ika se le ha olvidado darle un consejo al Sr. Nguema Obiang Mangue y la dirección de tiraniaecuatoguineana se lo daremos:
Sr. Nguema Obiang Mangue, si no está ya detenido en Brasil, donde sea que esté usted, debe llegar por sus propios pies a una Embajada de Francia sin que le identifique nadie. Aféitese, póngase una peluca, disfrácese de mujer o, de lo que quiera y entre a una Embajada de Francia. Una vez dentro, sin desprenderse de su disfraz, identifíquese con su pasaporte y pida ver al Embajador. Después dígale que se presenta voluntariamente para asistir a la justicia francesa.
 

domingo, 5 de enero de 2014

Rafael Evita Ika: Acerca de la extradición de Teodoro Nguema Obiang Mangue a Francia -IV- “EL TEST DE VULNERACIÓN de los derechos Constitucionales de Nguema Obiang Mangue”

 
Terminábamos la parte III de esta serie en el punto 2.- "EL TEST DE INMUNIDAD DE NGUEMA OBIANG MANGUE" y continuamos con el punto 3:

3. - EL TEST DE VULNERACIÓN de los derechos Constitucionales de Nguema Obiang Mangue, será establecido en base a 3 criterios:

UNO: si está en Brasil,

DOS: Guinea Ecuatorial, porque es guineoecuatoriano y,

TRES: Francia, porque también posee la nacionalidad francesa y preguntara:

UNO: En relación a Brasil:

I. ¿Es Nguema Obiang Mangue ciudadano brasileño? El Tribunal Supremo brasileño responderá, NO.

II. ¿Es Nguema Obiang Mangue ciudadano residente en Brasil? El Tribunal Supremo brasileño responderá, NO.

III. ¿La Constitución brasileña garantiza algún derecho a Nguema Obiang Mangue? El Tribunal Supremo brasileño responderá NO y, determinará que, la Constitución de dicho país no tiene nada que ver con el Sr. Nguema Obiang Mangue, su extradición no violaría ningún derecho de Sr. Nguema Obiang Mangue que se ha negado a asistir a la justicia

DOS: En relación a Guinea Ecuatorial:

a. ¿La Constitución de Guinea Ecuatorial contempla la figura de vicepresidente segundo? El Tribunal Supremo brasileño verificará sobre la Constitución Guinea Ecuatorial y verá, que el artículo 33º.-3) establece: “El Presidente de la República está asistido de un Vicepresidente de la República…” y responderá, que La Constitución de Guinea Ecuatorial no contempla la figura de vicepresidente segundo.

b. ¿Cuándo se abrió el proceso en Francia contra Nguema Obiang Mangue? El Tribunal Supremo brasileño responderá en el 2007.

c. ¿Cuándo se cursa la orden de busca y captura contra Nguema Obiang Mangue? El Tribunal Supremo brasileño responderá, en abril del 2012.

d. ¿Cuándo fue Nguema Obiang Mangue nombrado vicepresidente segundo? El Tribunal Supremo brasileño responderá, en mayo del 2012,

e. ¿Hay una orden internacional Francesa de arresto contra Nguema Obiang Mangue? El Tribunal Supremo brasileño responderá, SÍ.

f. ¿Está Nguema Obiang Mangue buscado por la Interpol? Responderá, SI,

g. ¿Es Brasil parte del tratado por el que Francia pide la extradición de Nguema Obiang Mangue? El Tribunal Supremo brasileño responderá, .

h. La extradición a Francia de Nguema Obiang Mangue para asistir a la justicia en el esclarecimiento de los hechos, ¿vulnera sus derechos garantizados en la Constitución de Guinea Ecuatorial?, El Tribunal Supremo brasileño responderá NO y, determinará que el Sr. Nguema Obiang Mangue debe ser extraditado a Francia.

TRES: En relación a Francia:

Cómo ciudadano Francés, extraditar a Nguema Obiang Mangue a Francia para que asista a la justicia en el esclarecimiento de delitos, ¿vulnera sus derechos constitucionales garantizados en la Constitución de Francia? El Tribunal Supremo brasileño responderá NO y, determinará que no hay razón que asista al Sr. Nguema Obiang Mangue para no ser extraditado a Francia.

Concluidos los test, el Tribunal Supremo brasileño determinará que la extradición de un prófugo de la justicia al país que lo reclama para que asista a la justicia, no vulnera la Convención de Viena de 1961 ni, ningún otro derecho. Por lo tanto, resolverá en este sentido: la extradición de Nguema Obiang Mangue a Francia para que asista a la justicia, no vulnera sus derechos garantizados en las constituciones de Guinea Ecuatorial y Francia y, procederá a ordenar el cumplimento de los requisitos legales para ejecutar la extradición de Nguema Obiang Mangue a Francia.

"LA EXTRADICIÓN DE NGUEMA OBIANG MANGUE"

Antes de determinar la extradición de Nguema Obiang Mangue, el Tribunal Supremo brasileño hará la siguiente reflexión: Era imposible cualquier intención extranjera de enjuiciar a un nacional de otro país y eso, dio rienda suelta a la impunidad, ya que era limitada la materialización de la ley penal porque la estructura de la justicia punitiva de los diversos países es solo sobre su territorio. Al que se le imputaba la violación de una norma de carácter penal, los Estados soberanos lo sometían a juicio o le hacían cumplir una condena ya pronunciada en virtud del delito cometido. Al ser dicho poder exclusivo de cada Estado, imposibilitaba la actuación de la ley penal de un Estado fuera de sus fronteras. Aquí aparece la extradición para romper esa impenetrabilidad establecida por los propios Estados, que interesados con la extradición se obligan a cumplir con los tratados y convenciones que hayan suscripto, ya que con los tratados y el consentimiento expreso de los Estados en realizar las entregas, la extradición evita tal impunidad porque hace entrega a un Estado de un individuo que se halla en su territorio, a otro Estado que lo reclama para que asista a la justicia, juzgarlo, cumpla o termine de cumplir la pena que le hubiera sido impuesta.

En base a esta reflexión y los test que hemos desarrollado, el ilegal segundo vicepresidente de Guinea Ecuatorial Teodoro Nguema Obiang Mangue si está en Brasil, el juez dispuso la citación a juicio de extradición. En dicho juicio no se discutió acerca de la existencia del hecho imputado o de la culpabilidad de Nguema Obiang Mangue, se restringió el debate a las condiciones exigidas por el tratado aplicable. En relación a su apelación ante el Tribunal Supremo brasileño, este se asegurará de que se haya cumplido con la legislación interna y establecerá un nuevo test de dos preguntas para determinar la extradición de Nguema Obiang Mangue a Francia:

UNA: ¿Es Nguema Obiang Mangue, presidente de la República de Guinea Ecuatorial? El Tribunal Supremo brasileño verificará los datos y responderá, NO y  determinará, que la Convención de Viena del 61 no le otorga ninguna inmunidad al Sr. Nguema Obiang Mangue.
DOS: ¿Es Brasil firmante de los tratados mediante los cuales Francia reclama a Nguema Obiang Mangue? El Tribunal Supremo brasileño verificará los acuerdos y convenios internacionales de extradición brasileños y responderá, SÍ. Seguido determinará que el Sr. Nguema Obiang Mangue debe ser extraditado a Francia y así se pronunciara el Tribunal Supremos brasileño; Resolución contra la que no cabe apelación en territorio brasileño. Lo que determina, que el Sr. Nguema Obiang Mangue será extraditado a Francia.

Por el contrario, si el Sr. Nguema Obiang Mangue no está en Brasil, el proceso será exactamente igual, lo que cambiaría sería la última parte del mismo; el de extradición a Francia que no se llevaría a cabo hasta que volviese a territorio brasileño. Pero ojo porque algo peor podría suceder, puesto que Brasil podría también a su vez cursar una orden de captura internacional de Nguema Obiang Mangue, emitida a través del sistema de INTERPOL para luego extraditarlo a Francia.

Dos órdenes internacionales de captura de dos países contra Nguema Obiang Mangue emitidas a través del sistema de INTERPOL, no es nada bueno para Nguema Obiang Mangue.

Continuará con: “Consejos al Sr. Nguema Obiang Mangue, para salir airoso de todo este embrollo en que se ha metido.”

Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé

sábado, 4 de enero de 2014

Rafael Evita Ika: Acerca de la extradición de Teodoro Nguema Obiang Mangue a Francia-III- “El recurso de Nguema Obiang Mangue en Brasil y su extradición a Francia.”


Sobre este recurso contra la extradición de Nguema Obiang Mangue a Francia presentado por sus abogados, creo que se resolverá en base a dos hipótesis:


UNA: El Sr. Nguema Obiang Mangue está en Brasil o,
 
DOS: El Sr. Nguema Obiang Mangue no está en Brasil.

Si el Sr. Nguema Obiang Mangue está en Brasil, como decíamos en la parte II de este artículo, este último recurso de Teodoro Nguema Obiang Mangue BUSCANDO inmunidad en la Convención de Viena de 1961 tampoco prosperará porque el Tribunal Supremo de Brasil verificará en la Constitución de Guinea Ecuatorial y comprobará:

1.- Que la Constitución de Guinea Ecuatorial no extiende la inmunidad presidencial al vicepresidente independiente de convenios o tratados internacionales.

2.- Que la Fiscalía guineana miente en su documento en el que se aclara que la Constitución de ese país extiende la inmunidad presidencial al vicepresidente independiente de convenios o tratados internacionales,

3.- Que, contrario al artículo 33º.- 3) de la Constitución de Guinea Ecuatorial que prevé: “El Presidente de la República está asistido de un Vicepresidente de la República,…", cargo que recae en D. Ignacio Milam Tang. Por lo tanto, en violación de la Constitución, el Sr. Nguema Obiang Mangue fue nombrado “vicepresidente segundo”; un cargo que no contempla la Constitución del país, sólo para obstruir el curso de la justicia francesa.

Seguido el Tribunal Supremo brasileño desarrollará varios test que harán preguntas y las responderá para fallar y dar resolución al recurso presentado y en base a ello, determinará la extradición o no. Podemos sin duda decir que dichos test serán como estos:

1.- Un test de violación de la Convención de Viena de 1961,

2.- Un test de inmunidad para Nguema Obiang Mangue,

3.- Un test de vulnerabilidad de los derechos Constitucionales de Nguema Obiang Mangue.

1.- EL TEST DE VIOLACIÓN DE LA CONVENCIÓN DE VIENA DE 1961 preguntará:

a.- ¿Es el Sr. Nguema Obiang Mangue presidente de la República de Guinea Ecuatorial? El Tribunal Supremo de Brasil responderá NO y, determinará que no se violará la convención de Viena de 1961, si Nguema Obiang Mangue es extraditado a Francia,

b.- ¿La Convención de Viena de 1961 concede inmunidad a los vicepresidentes de las naciones? El Tribunal Supremo de Brasil responderá NO y concluirá que no se violará la convención de Viena de 1961, si Nguema Obiang Mangue es extraditado a Francia.

2.- EL TEST DE INMUNIDAD DE NGUEMA OBIANG MANGUE preguntará:

I. – De acuerdo a Brasil ¿las leyes brasileñas conceden automáticamente inmunidad a vicepresidentes de otros países? De acuerdo a la Constitución brasileña, el Tribunal Supremo de Brasil responderá NO y, puntualizará que el Sr. Nguema Obiang Mangue no tiene inmunidad alguna,

II.- De acuerdo a Francia preguntará ¿la Constitución de Francia otorga inmunidad a Nguema Obiang Mangue? De acuerdo a la Constitución de Francia, el Tribunal Supremo de Brasil responderá NO y, concluirá que al Sr. Nguema Obiang Mangue no cubre inmunidad alguna,

III.- De acuerdo a Guinea Ecuatorial ¿la Constitución de Guinea Ecuatorial contempla la figura de vicepresidente segundo? El Tribunal Supremo de Brasil verificará que el artículo 33º.-3) de la Constitución Guinea Ecuatorial establece: “El Presidente de la República está asistido de un Vicepresidente de la República…” por lo tanto, responderá NO y, determinará que al Sr. Nguema Obiang Mangue no le ampara inmunidad alguna,

IV.- De acuerdo a Guinea Ecuatorial ¿ser hijo del presidente otorga automáticamente inmunidad? El Tribunal Supremo brasileño verificará que de acuerdo a la Constitución de Guinea Ecuatorial, el Sr. Nguema Obiang Mangue no goza de inmunidad alguna y responderá NO. Seguido consumará que al Sr. Nguema Obiang Mangue no cubre inmunidad alguna.

Continuará con “EL TEST DE VULNERACIÓN de los derechos Constitucionales de Nguema Obiang Mangue”
 
Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ a Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé


 

miércoles, 1 de enero de 2014

Mensaje D. Rafael Evita Ika, a los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial.

Mensaje D. Rafael Evita Ika, a los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial.

 
Queridos Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial,

Hoy día 1 de Enero 2014, Feliz Año Nuevo a todos. Debemos comenzar este nuevo año los pueblos de Guinea Ecuatorial, Ndowé, Bubi, Fang, Ambo y Bissió, haciendo profundas, sinceras y coherentes reflexiones aunque nos beneficie de manera directa o indirecta la caótica  situación de nuestro país, para que en solidaridad reconozcamos  la injusticia del ilegitimo brutal régimen del general Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, su familia, su clan y su tribu para con nuestros Pueblos.
Es una obligación basada en el principio de la solidaridad, la que tenemos todos los Pueblos del mundo, por lo tanto los nuestros de Guinea Ecuatorial también, HONORIZAR   a nuestros martirizados Pueblos y a todos aquellos hombres y mujeres que, porque  han querido y quieren  construir y arraigar en nuestro país los principios de la IGUALDAD y la LIBERTAD como norma inalienable, han padecido y padecen, han sufrido y sufren la sin razón del régimen dictatorial, tiránico, discriminatorio y excluyente de Guinea Ecuatorial.
Nosotros los Ndowé, estamos convencidos,  aceptamos y creemos de verdad que Guinea Ecuatorial nos pertenece a todos los que allá nacimos y, sin excepción también a  todos los que viven allá; por lo tanto, la fuerza de nuestra unidad debe sustentarse en la igualdad y en nuestra diversidad. Por ello, invitamos una vez más a todos los Pueblos de Guinea Ecuatorial, Ambo, Fang, Bissió y Bubi, a que nos sentemos y hablemos, porque sólo desde el dialogo abierto y en igualdad de condiciones podremos poner fin a la tragedia que asola a nuestro país y, mezclar razonablemente desde la diversidad los ingredientes que nos lleven a obtener una solida mezcla para los cimientos de las bases que sostengan una buena calidad de hormigones que resistan el peso de nuestro futuro como Nación.
Si no lo hacemos, si no nos sentamos, la inviabilidad de Guinea Ecuatorial como Nación quedará manifiesta, porque eso denotará que no nos queremos. Si eso es así, tal que a dos hermanos que no se quieren no se les puede obligar vivir juntos  ¿qué hace pensar que se puede obligar a dos pueblos que no se quieren vivir juntos?
Si no se puede obligar a un padre mantener a su hijo mayor de edad que lo maltrata, ¿qué hace pensar que se puede obligar a un pueblo a convivir con otro que lo maltrata?
Si a un padre que lesiona física y moralmente a su hijo, los medios sociales intervienen en defensa del hijo apartándolo de su padre, ¿qué hace pensar que se puede condenar a un pueblo a padecer los abusos de otro que lo está destruyendo?
Tenemos sobre la mesa la Propuesta a los Pueblos y Ciudadanos de Guinea Ecuatorial; sentémonos, rompamos juntos las pesadas cadenas de la tiranía del dictador, su familia, su clan, su tribu, el PDGE y salvemos Guinea Ecuatorial, para que seguido nos perdonemos, reconciliemos y hagamos de nuestro país una Democracia real y un verdadero Estado de Derecho basado en el respeto, nuestra diversidad y la Igualdad.

Feliz año nuevo 2014 a todos los Pueblos y personas de Guinea Ecuatorial

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé