jueves, 27 de septiembre de 2012

El tirano bandido Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, violador de la Justicia, pide lo que les niega a los Pueblos de Guinea Ecuatorial.

Guinea Ecuatorial demanda a Francia por violación de soberanía e inmunidad
 Isabel Ferrer- La Haya26 SEP 2012

Malabo pretende con su acción ante el Tribunal Internacional de Justicia que París anule la investigación sobre presunto desvío de fondos públicos del presidente guineano.
Guinea Ecuatorial ha demandado a Francia ante el Tribunal Internacional de Justicia (TIJ), máximo órgano judicial de Naciones Unidas, por violación de soberanía e inmunidad. En concreto, pide que se ordenen a París la anulación de las investigaciones penales por supuesto desvío de fondos públicos abiertas contra el presidente guineano, Teodoro Obiang Nguema, y contra su hijo y vicepresidente segundo, Teodoro Nguema Obiang, apodado Teodorín. Guinea pide asimismo que quede sin efecto la orden de arresto emitida por los jueces galos, por el mismo delito, contra Teodorín. La justicia francesa abrió el caso contra los Obiang después de que la Organización para la Transparencia Internacional denunciara la supuesta adquisición fraudulenta de bienes galos. El dinero para los pagos habría sido usurpado en la propia Guinea Ecuatorial. Durante las investigaciones, se confiscó un edificio en cuyo interior se encontraban objetos de lujo de dudosa procedencia. La situación dio un vuelco cuando Teodorín eludió prestar declaración, y fue dictada una orden de arresto internacional. Entre los investigados en Francia figuran asimismo las familias del presidente de Congo-Brazzavile y de Gabón.

"La República de Guinea Ecuatorial pide al TIJ que ponga fin a estas violaciones del Derecho Internacional ordenando a Francia que abandone todos estos procedimientos penales”, reza el texto de la demanda, presentada en La Haya, sede del Tribunal. “Asimismo, solicitamos la devolución de las propiedades de la República guineana embargadas en virtud del caso francés”. Olivier Metzner, abogado de la familia Obiang, pretende evitar “la detención de los mandatarios guineanos”. “También que Francia deje de entrometerse en los asuntos internos de Guinea Ecuatorial y devuelva las propiedades embargadas”, ha dicho. Dado que los casos contenciosos de esta naturaleza precisan del acuerdo previo de la partes, el Tribunal Internacional de Justicia solo procederá si Francia acepta su competencia.“Rechazarla supondría un desprecio a la justicia internacional”, según el abogado Metzner.

 

miércoles, 26 de septiembre de 2012

Rafael Evita Ika: Concluye el reparto de chapas de zinc en la República Fang de Guinea Ecuatorial, todas para los Fang. Los Ndowe, Bubis, Ambo y Bissio no han visto una sóla lámina de chapa de zinc.

Estos Fang que se llevan las manos a la cabeza cada vez que escribo algo y me tachan de separatista, parece que son ciegos o juegan a serlo. Pues sólo así se puede uno explicar que no vean cuanto acontece en Guinea Ecuatorial. O bien, es que tienen completamente asumido que Guinea Ecuatorial es un país Fang y que los demás no existimos.
 
El 06 de Marzo 2011, el delincuente prófugo internacional Teodoro Nguema Obiang Mangue, hijo del tirano más longevo de África Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, anunciaba con bombo y platillos el inicio de una campaña de regalo de chapas de zinc para los pobladores más desfavorecidos de Guinea Ecuatorial, cuyas casas tenían techos de nipa.

 El 6 de Agosto fue a Centro Sur, Niefang, después de recorrer todos los poblados del municipio y del distrito, llegó a Acurenam y Evinayong la Capital de Centro Sur donde termino su recorrido y regaló un total de 110, 000 láminas de chapa de zinc.
El 10 de Agosto, llegaba  con su campaña de chapas a Wele-Nzas,  donde  dicen que recorrió y llegó hasta la esquina más recóndita repartiendo gratuitamente miles de láminas de chapas de zinc para los pobres pobladores.
 
Cada día fue una historia ardua, recorriendo en coche unas veces, en otras en helicóptero,  fue a Oyala Abong y entregó 1,720 láminas de zinc, Onding Nsomo, entregó 835 láminas, Milong Límite y  Nguiep, entregó 2,794 láminas, en Aconibe, fue el 15 de Agosto donde  regaló 13000 láminas de chapa de zinc y, el día 20/09/2012  según el gobierno clánico, tribal y étnico de la Republica Fang de Guinea Ecuatorial, se había concluido con éxito la campaña de reparto gratuito de láminas de Zinc para los menos favorecidos de Guinea Ecuatorial,  impulsada por el Fang Teodoro Nguema Obiang Mangue, hijo del tirano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, tras haber conseguido recaudar 700 millones de francos cefas donados tanto a través de las empresas como de personas particulares, a los que se sumaron los 2000 millones de francos cefas aportados por el Gobierno de la Nación, al entender que la iniciativa beneficiaba a personas con pocos recursos.
 
Pues en base a esta última afirmación: “la iniciativa beneficia a personas con pocos recursos”, obsérvese con mucha atención y cuidado cuanto vamos a revelar seguido:  
 
PRIMERO: En vista de que desde la Independencia, los Fang tienen secuestrada la soberanía de las demás naciones y ocupan todos los puestos importantes del Estado, administración, ejército, Fuerzas de Seguridad del Estado, Embajadas, Consulados y su personal; negocios, absolutamente todo en el país discriminando y excluyendo a las demás etnias, es evidente que las personas de las  demás etnias no Fang son los más desfavorecidos.
 
SEGUNDO: Habida cuenta de que se anunció una campaña de reparto gratuito de chapas de zinc a las poblaciones menos favorecidas del país y la distribución territorial de Guinea Ecuatorial es como indica el mapa de abajo:

1.      Provincia de Annobón (Territorio Anobinés
2.      Provincia de Bioko Norte (Teriirorio Bubi)
3.      Provincia de Bioko Sur (Territorio Bubi)
4.      Provincia Centro Sur (Territorio Fang)
 
5.      Provincia Kié-Ntem (Territorio Fang)
 
6.      Provincia Litoral (Territorio Ndowe)
 
7.      Provincia Wele-Nzas (Territorio Fang)
 
TERCERO: Y la campaña de distribución gratuita de chapas de zinc se ha llevado a cabo sólo en las provincias del mapa con numero 4 Provincia Centro Sur (Territorio Fang), 5 Provincia Kié-Ntem (Territorio Fang) y 7 Provincia Wele-Nzas (Territorio Fang), esto viene a confirmar una vez más la discriminación de otras etnias en Guinea Ecuatorial. Pues para estos energúmenos gobernantes Fang de Guinea Ecuatorial, los pobladores de las provincias con numero 1 territorio Annobonés, 2 y 3 territorio Bubi y 6 territorio Ndowe, no son considerados pobladores de la República de Guinea Ecuatorial, puesto que la campaña de distribución gratuita de laminas de zinc anunciada para los más desfavorecidos en Guinea Ecuatorial, no les ha tocado, pese a  ser los más desfavorecidos gracias a la discriminación y exclusión de que son objeto en el país. Los Ndowe, Anoboneses, Bubis y Bissio no han visto una sóla lamina de chapa de zinc y según el gobierno de Guinea Ecuatorial, la campaña ha sido exitosa, ya que han entregado chapas de Zinc a todos los pobres de Guinea Ecuatorial que para el gobierno, sólo son los pobladores Fang de las provincias  4 (Provincia Centro Sur (Territorio Fang), 5 (Provincia Kié-Ntem (Territorio Fang) y 7 Provincia Wele-Nzas (Territorio Fang). Esos mismos que llevan casi 44 años gobernando el país a su antojo, expropiando los bienes de las demás etnias y ocupando todos los puestos de la administración y ejército, así como todas las funciones económicas y sociales del país.
 
Ahora me pregunto como siempre, ¿dónde están esos Fang que me llaman separatista? ¿Hacia donde están mirando esos políticos Fang que no ven, pero defienden esta Guinea Ecuatorial separatista, discriminatoria y excluyente? ¿No ven la injusticia que se comete contra los otros Pueblos en Guinea Ecuatorial o no quieren verla? ¿Cómo se puede comer esto que está a la luz de todo el mundo? ¿Cómo es posible que no haya un sólo Fang que salte al estrado y grite diciendo que este país y su gobierno discriminan terriblemente a los Ndowe, Bubis, Anoboneses y a los Bissio? Y finalmente ¿cómo pueden los Fang no entender que, su silencio ante estas atrocidades es porque todos ellos son iguales y aprueban estas políticas de discriminación y exclusión  a los demás pueblos? Pues lo siento mucho amigos, pero no me callareis porque gritaré y gritaré “TODOS LOS FANG SON IGUALES QUE TEODORO OBIANG NGUEMA MBASOGO, TODOS ESTÁN BAJO EL MANTO DE LA TIRANÍA QUE NOS ASFIXIA A LOS DEMÁS PUEBLOS Y ESTÁN TODOS UNIDOS SOSTENIENDO LA TIRANÍA DE SU JEFE FANG QUE LES BENEFICIA.” 

Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ a Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowe.

Véase la información en la página del gobierno de Guinea Ecuatorial en los link seguido:
 

martes, 25 de septiembre de 2012

De mujer a mujer, carta de una Ndowe a una Fang


Por Nyongo a Masekela
                                             Mon, 24 Sep. 2012
Sra. Mami,

Cuando era niña compartía colegio y horas de recreo con muchos muchachos Fang, yo desconocía que era odiado por esos compañeros míos. Eso lo fui descubriendo a medida que fue transcurriendo el tiempo. Lo fui descubriendo cuando estando mi padre en la cárcel fue vilmente asesinado por hombres Fang, porque otro hombre Fang y encima esquizofrénico mandó que lo mataran, y me imagino que unos fang en su sano juicio, ejecutaron la acción. Lo experimenté, lo del odio de los Fang hacia el Ndôwé, cuando por causa no justificada en la cárcel me tuvieron.
 
Hoy en día y tras el transcurrir del tiempo, conozco a una Sra. o Srta. que dice llamarse Mami que en ningún momento se la ha ocurrido pensar por qué de esta reacción mía, que me gustaría dejar constancia de que no es odio, sino me siento agobiada por los Fang y su impresentable comportamiento incívico.
 
En la ciudad de Bata tenía mi vivienda familiar, con una hipoteca a cancelar después de los cincuenta años. Contrato cerrado antes de la Independencia de Guinea Ecuatorial. Pero una vez llegada la Independencia y en pleno apogeo de la Primera república, por Orden de un Gobernador Civil de la etnia Fang llamado Miguel Eyegue Ntutumu, nos quitaron nuestra vivienda, que por cierto, mi familia estaba al corriente de los correspondientes pagos.
 
¿Sabe usted lo que supone para una familia de corte africano que se le asesinen a los dos puntales sostenedores de la misma?, pues eso es cuanto hicieron unos Fang irresponsables con mis seres queridos. Cuando así procedieron eran muy conscientes de cuanto hacían.
 
Evidentemente que no todos los fang deberían cargar con los desaguisados de unos cafres, y que me perdonen los Cafres, pero tampoco es justo que entre todo el conjunto de ciudadanos Fang de Guinea Ecuatorial, no haya un grupo digno y sensato que extienda la mano de la fraternidad en sentido de respuesta al PLAN CONSENSUADO DE RECONCILIACIÓN NACIONAL Y RESTAURACIÓN DEMOCRÁTICA PARA GUINEA ECUATOERIAL, como tampoco es de recibo que esa misma parte del Pueblo Fang Justa y con un plus de sensatez, hayan respondido al MANIFIESTO AM.BI.BU.ND.FA. Tanto el primero como el segundo son propuestas serias de rigor como jamás se había visto en toda la historia de la Oposición Política de Guinea Ecuatorial hechas por el tribalista Partido satanizado por los Fang ETOMBA A NDÔWÉ. Efectivamente cuando esto sucede tal cual está aconteciendo, no nos dais los Fang otra opción que interpretar que todos, absolutamente todos estáis de acuerdo con cuanto hizo Francisco Macías a los Ndôwé y que también de acuerdo estáis con vuestro silencio de todo cuanto hace Teodoro Obiang Nguema con el Pueblo Ndôwé.
Sra. Mami eso es cuanto pienso y así se lo hago saber. También quiero que tenga presente que yo Nyongo a Masekela no odio a los Fang ni les tengo rencor .Solamente mi deseo es vivir en paz en la tierra de mis ancestros y visto lo acontecido en ese país desde que los Fang ostentáis la responsabilidad de gobernar, cosa que sobradamente habéis demostrado no saber hacer, no puedo tener en la tierra de mis antepasados.

Por otro lado y para terminar, yo también soy una Sra. muy ocupada pero me multiplico en cuanto se trata de aclarar cualquier cuestión que concierna al Pueblo al que pertenezco.

Que tenga muy buenas noches Sra.

domingo, 23 de septiembre de 2012

LAS VIVENCIAS DE NUESTRAS MIGRACIONES MARCARON EL HECHO DIFERENCIAL ENTRE EL PUEBLO NDÔWÉ Y LOS DEMÁS PUEBLOS DE LA GUINEA ECUATORIAL.

 
ROY BUYER
Pedi: 22/09/2012
Eviya Inyedi ja meÿeba
El finado profesor senegalés CHEIK ANTA DIOP Dr. en Física, Arqueología  y Filología Francesa, a través de sus múltiples estudios sobre el origen del Hombre llegó a probar entre otras, dos cuestiones que guardan relación implícita con el tema que voy a abordar en este artículo.
a)      En primer lugar este buen hombre sostiene y así lo demostró, que el origen del hombre está situado en el continente Africano entre las latitudes de KENIA –ETIOPÍA y la región de los GRANDES LAGOS, o lo que es lo mismo en el  ALTO NILO.
b)        Por otro lado también dice nuestro querido profesor CHEIK ANTA que como consecuencia de la incidencia de los rayos solares sobre esta región, era imposible que este hombre no fuera de COLOR NEGRO, puesto que un hombre con la piel clara no podría soportar las radiaciones solares que se daban en estas latitudes, en aquél entonces.
Dada la relevancia y reconocimiento internacional de nuestro personaje, pienso que es de justicia considerar cuantas afirmaciones sostiene, fruto de sus investigaciones de cuando en vida estaba y así las cosas me gustaría enlazar las afirmaciones de nuestro apreciado profesor con la cuestión que nos ocupa y preocupa en la Guinea Ecuatorial, pasando antes por el método migratorio de los Pueblos africanos.

A excepción de la migración NORTE-SUR hacia Sud-África, todos los Pueblos de África se han desplazado de Oriente a Occidente, o lo que es lo mismo del Este al Oeste africano. Dicho esto y para empezar debo decir que nuestros antepasados (tanto de los Fang, Bubi, Krio, Ambo, Bissío como Ndôwé), si no eran comunes sí puedo afirmar, basándome en la teoría del Sr. CHEIK ANTA DIOP sobre los orígenes del hombre, que convivieron juntos en el alto, medio y bajo Nilo en el periodo cuando esta zona era verde y fértil. Como consecuencia de invasiones de Pueblos Semitas en la región del Bajo Nilo, se produjo una migración en cascada hacia el suroeste del continente africano. Este movimiento migratorio que tuvo su repercusión a lo largo y ancho del continente, sigue vigente hasta en nuestros días para el Pueblo Fang.
 
A día de hoy, sabemos que la presencia del Pueblo  NDÔWÉ a orillas del Océano Atlántico es superior a los (VII S.) y también sabemos que nuestra arribada a la costa atlántica es consecuencia directa de las migraciones que en su día se produjeron a partir de las invasiones de los Pueblos Semitas en el enclave del Bajo Nilo.

Sin pretender ser pretensioso diré que a lo largo de nuestras dos migraciones, el Pueblo Ndôwé, estuvo en todo momento regido por sus videntes que eran personajes mitológicos que por un lado ellos y por otro nuestros sacerdotes y sacerdotisas, éste milenario Pueblo logró sortear cuantas dificultades se le presentaron a lo largo de sus dos migraciones, de las cuales no voy a profundizar puesto que no es el objeto de este artículo.

Como ya recogí con anterioridad, estos Pueblos que tienen un origen común o por lo menos convivieron en el mismo espacio temporal en el BAJO NILO en la época de los faraones, van constituyendo sus respectivas culturas e idiosincrasia en función a sus diversas vicisitudes a lo largo de sus migraciones  y en intrínseca relación a las interpretaciones obtenidas con su entorno secuencial más inmediato. Con ello quiero decir que nuestro Pueblo a buenas y a primera, no era un Pueblo con vinculaciones de un entorno marino. Pero en la medida desde que se produjo este encuentro, hemos ido progresivamente adaptando nuestro modo vital  al espacio en el que nos hemos ido realizando. También es cierto que este proceso nunca ha sido reversible y con ello estoy afirmando que en estos momentos los  Ndôwé somos  un Pueblo marino y  aprovechando la versátil posibilidad que nos brinda la modernidad por mediación de las tecnologías, a pesar de poder ser agricultores o ganaderos, no vamos a renunciar a nuestra condición de Pueblo pesquero o marino y menos por que pretendan imponérnoslo otros Pueblos  y encima con un perfil más primitivo que el nuestro, si algo de ello nos queda tras haber convivido con siete culturas occidentales a saber; Portugal, Holanda, Alemania, Inglaterra, Francia,  EEUU y España.

Es por ello que a pesar de la supremacía cuantitativa del Pueblo Fang o Pamue en la Guinea Ecuatorial, a pesar de sus más de ½ S. en el poder en la Guinea Ecuatorial, a pesar de su convicción de que son el pueblo elegido a gobernar ese Estado, no cesaremos en nuestro empeño por recuperar nuestra soberanía.

Tengan ustedes presente que mientras el Pueblo Ndôwé, ya tuvo múltiples contactos con  las seis civilizaciones occidentales que precedieron a la española en los Territorios Españoles del Golfo de Guinea, para ustedes  el primer encuentro de manera continuada fue con la española a primeros del (S. XX).

Tengan también presente que mientras el Pueblo Ndôwé ya llevaba más de (VII S.) desde que  finalizó con sus dos migraciones, para ustedes en cambio, estáis todavía en pleno apogeo de la vuestra, que se originó como anteriormente lo mencioné, con la incursión de  pueblos semitas en la región del BAJO NILO. Solo de esta forma es entendible el proceso de invasión que estáis arremetiendo contra no solo los Pueblos Ndôwé, sino también contra los demás Pueblos con que os relacionáis en éste Estado guineo-Ecuatoriano.

No  imaginéis que la posición que en la actualidad ocupáis, es fruto de vuestra superioridad bélica o estratégico-intelectual. En honor a la verdad la actual posición vuestra es consecuencia de que, en este asunto habéis tenido hasta a Dios a favor vuestro.

Y seré más explícito; mientras nosotros los Ndôwé padecimos el rigor de la esclavitud, mientras nosotros los Ndôwé sufríamos la discriminación del colono por no promocionarnos para los puestos estratégicos del estado,
1)      vosotros en primer lugar no sufristeis la esclavitud, porque todavía no habíais llegado a la mar,

2)       en segundo lugar sí gozasteis, a pesar de las incomodidades que toda colonización conlleva, de los beneplácitos del colonizador a aspirar a los puestos con proyección estratégica para acabar gobernando el País a pesar de la escasa o nula formación de D. Bonifacio Ondo Edu, D. Fco. Macías Nguema y D. Teodoro Obiang Nguema.
 
Es por ello que a pesar de su nula o escasa formación los únicos presidentes que ha tenido la Guinea Ecuatorial, antes y después de la Independencia, han sido de la etnia Fang, como resultado de la política de no promocionar a los ciudadanos del Pueblo Ndôwé, pues por un lado se garantizaban la longevidad de la etapa colonial y a su vez nos propinaban los Españoles un duro correctivo por las ventajas de entendimiento, comprensión y ejecución de lo transmitido que disponíamos ante cualquiera de los demás Pueblos de la Guinea Ecuatorial, ventajas que por cierto no eran buenas para una colonización en la línea propuesta por las autoridades coloniales; ventajas o desventajas según se mire, fruto de los contactos que con anterioridad a la llegada de  España ya habíamos tenido con otros Pueblos occidentales mencionados más arriba.       

jueves, 20 de septiembre de 2012

Guinea Ecuatorial-Rafael Evita Ika: La comparsa fang, elemento de la maniobra de distracción para permitir a su jefe Fang Teodoro Obiang Nguema Mbasogo completar el trabajo sucio.

Amigos Fang, no pueden seguir haciendo más malabarismos que ya las conocemos todas, ya hemos revelado sus planes y están acorralados. Huyen de soluciones serias como sentar a nuestros Pueblos para darle una solución puntual y real al tema, pero prefieren montar la orquesta amenizada por más de 20 partidos Fang, cada cual tocando en su tono, fuera de todo control porque prefieren no discutir temas que conciernen a nuestros Pueblos. Hermanos Fang, hacen demasiado ruido que ensordece y queremos preguntarles: ¿NO PUEDEN TOCAR EN SILENCIO SU ABUSIVA Y RIDÍCULA COMPARSA?

El castellano no es entendido por los Fang, lo afirmo definitivamente, pues  el país con no más 400.000 Fang, aunque el gobierno Fang de la Guinea Fang infla las cifras de la población Fang y reduce la población de las otras etnias, entienden por partido Político a sus clanes. Admirablemente tienen nada más y nada menos que la escalofriante cifra de más de 20 Partidos Políticos haciendo de comparsa. Y como nos conocemos, se llevarán las manos a la cabeza como si fuera falsa esta aseveración. Vean la lista de sus clanes que llaman partidos Políticos aglutinados en su comparsa “OPOSICIÓN” y debo decir que no están todos:

1.- PARTIDO DEMOCRÁTICO DE GUINEA ECUATORIAL (PDGE)
2.- CONVERGENCIA PARA LA DEMOCRACIA Y SOCIAL  (CPDS)
3.- UNIÓN POPULAR (UP)
4.- ACCION POPULAR DE GUINEA ECUATORIAL (APGE)
5.- UNIÓN SOCIAL DEMOCRÁTICA (UDS)
6.- CONVENCIÓN DEMOCRÁTICA LIBERAL (CLD)
7.- PARTIDO COALICIÓN SOCIAL-DEMOCRÁTICA (PCSD)
8.- ALIANZA DEMOCRÁTICA DE GUINEA ECUATORIAL (ADGE)
9.- PARTIDO DEL PROGRESO (PP)
10.- CANDIDATURA INDEPENDIENTE (C.I.) 
11.- FUERZA DEMÓCRATA REPUBLICANA (F.D.R.)
12.- MOVIMIENTO PARA LA RESTAURACION DEMOCRATICA EN GUINEA ECUATORIAL (M.R.D.G.E.)
13.- MOVIMIENTO POR LA LIBERTAD Y EL CAMBIO (M.LC.)
14.- UNIÓN PARA LA DEMOCRACIA Y DESARROLLO SOCIAL (U.D.D.S.) 
15.- UNION POPULAR (U.P.)
16.- UNION REPUBLICANA (U.R.)
17.- UNION SOCIO LIBERAL(U.S.L.)
18.- FORO SOLIDARIO (F.S. )   
19.- ASOCIACIÓN CULTURAL GUINEA AVANZA (A.C.G.A.)
20.- RESTAURACION DEMOCRATICA EN GUINEA ECUATORIAL (RNGE)
21.- ASOCIACIÓN PARA EL PROGRESO DE GUINEA ECUATORIAL (A.P.G.E.)
22.- ASOCIACIÓN DE REFUGIADOS ECUATOGUINEANOS EN ESPAÑA (A.R.E.G.E.)  
23.- ASOCIACIÓN KULTURAMA GUINEA (A.K.G.)
 
Ni China la nación más poblada del mundo tiene tantos partidos Políticos y sé que más de uno dirá, que China no es una democracia. En ese sentido le pregunto yo y ¿los USA? ¿No es una democracia los Estados Unidos acaso?
 
Para la mente Fang, cada clan es un partido político. Ahora que aún están a tiempo, ya que su jefe Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, demuestra no estar a la altura de las circunstancias, les estamos pidiendo que se suelten de la mano del hermano. Díganle  que ya se descubrieron sus planes. Sabemos por qué rechazan todas nuestras propuestas y les aseguro, que ningún Ndôwé acudirá a esa manifestación trampa que han ideado. Así que sólo les queda una alternativa y es aceptar la derrota. Juntarse ustedes y elegir a un nuevo jefe para que nos sentemos. Les recuerdo, que el número de individuos no determina la capacidad de pensar, pues en muchas ocasiones es un estorbo, porque a veces es mejor pocos bien organizados que un tumulto desorientado, acusándose por internet obtusos pensando que les vamos a seguir el juego. Ahí está la Guinea Ecuatorial Fang que han hecho en 43 años y que defienden; un agujero de ladrones y corruptos delincuentes comunes de guante blanco, que ha apostado por el plan de exterminio Ndôwé, cuyo desarrollo ha permitido el desmantelamiento de núcleos poblacionales Ndôwé, bajo el amparo de un poder salvaje y brutal que han eximido, sustentado bajo la estructura de una mayoría numérica dominante, que sólo ha demostrado su incapacidad, su no saber hacer y una absoluta falta de calidad humana.

No nos interesan sus palabrerías sin pies ni cabeza de internet, pues no amigos, porque lo que cuentan ustedes ahora como si fuera nuevo, cuando lo dijimos en 2010, nos satanizasteis y digo “satanizasteis”, porque como siempre no salió un sólo Fang a decir a los demás que se equivocaban. Qué casualidad dirán algunos, pero ningún Ndôwé podrá decirlo. Pues cuando Macías les incitó a bajar al territorio Ndôwé y tomarlo todo, ningún fang dijo: "NO, ESO NO ES LO CORRECTO.” Sin embargo, todos bajaron como autómatas a tomar todo lo de los Ndôwé. Ahora, algún gracioso se atreve a decir “SOY DE BATA”. De Bata sólo son los Ndôwé y cualquier Fang que hubiera nacido en Bata porque su padre ocupó ilegal y violentamente el patrimonio de un Ndôwé; fue bajo robo y el robo, es la apropiación de un bien perteneciente a otra persona, con intención de privar permanentemente al dueño de su bien. Pero esa apropiación nunca le convierte al ladrón en dueño del bien sustraído y ajeno, porque es delito; ya ven las penurias del hijo de su hermano jefe Fang, que al apropiarse de bienes del país, tanto chalé tiene en el extranjero y ni la naríz puede ya asomar a las fronteras de Guinea Ecuatorial. Pueden pasar siglos, el día que se sepa la verdad, los usurpadores son echados a la calle y eso es lo que ocurrirá en el país Ndôwé, porque ya hemos desvelado la verdad, ya hemos arrancado de nuestros corazones ese pánico a morir y superado esas amenazas que nos mantenían en silencio. Pese a los excesos que han cometido ustedes, hemos tratado de arreglar las cosas de la mejor manera posible y ustedes ciegos inmersos en su afán sueño poseer el territorio Ndôwé, piensan que ya es tarde para los Ndôwé recuperar su dignidad humana, y han optado por hacernos desaparecer y quedarse con lo robado,  además la mayor ambición Fang es erradicarnos de nuestra tierra. Pues bien, vamos allá, pero no a la manera que quieren ustedes. Vamos a hacer que la Justicia internacional decida. SIGAN A SUS FANFARRONES JEFES QUE LES DICEN QUE ES INDIVISIBLE GUINEA ECUATORIAL, NOSOTROS LOS VERDADEROS ARTÍFICES DE ESA GUINEA, LES DEMOSTRAREMOS QUE ES DIVISIBLE Y SIN DERRAMAR UNA SOLA GOTA DE SANGRE TAL CUAL LO HICIMOS EN 1968, PESE A SER ESPAÑA UNA, GRANDE Y LIBRE.

El Pueblo Ndôwé ya no se dejará pisotear por ustedes, se lo puedo asegurar. Lo único que tienen más que nosotros es lo que buenamente procuraron tener; las armas. Aún así, debo decirles que sin armas derrotamos al temible General Franco, que ni a la altura de las uñas llegan a aquella España “UNA, GRANDE Y LIBRE” y cuando eso suceda que a la esquina está, si insisten, les demostraremos que decir la verdad no es odiar a nadie, porque el Fang que quiera vivir en el País Ndôwé, vivirá con dignidad. Tal cual os tratamos despues de que D. Manuel Iradier os abriera las puertas del País Ndowe,  posteriormente os trajeron de los bosques desnudos os acogimos, os dimos de vestir y os educamos.

Cuando eso ocurra, los Fang que quieran vivir en territorio Ndôwé, verán cómo se les respetará como a seres humanos, tal cual hicimos durante la colonia, trabajaron en nuestro país donde bien pudieron, aunque siempre quisieron subir de categoría profesional sin meritos personales.

A esos Fang que alardean por ahí que nacieron en territorio Ndôwé, es hora de que lo demuestren desmarcándose del hermano Fang Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Es hora de que nos demuestren que son de los nuestros. Organícense los Fang que proclaman haber nacido en territorio Ndôwé y siéntense con nosotros, para que saquemos el territorio Ndôwé de la basura Guinea Ecuatorial. Demuéstrennos  que no están bajo el mando salvaje, bestial de la corrupta batuta del hermano Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Advertimos, que no estaremos permanentemente abiertos a sus caprichos, porque en el momento que se cierre la puerta del dialogo, será tarde.

Están con nosotros o están con su jefe Teodoro Obiang Nguema Mbasogo y sabemos que están organizados y él es el jefe Fang, que tanto miedo tiene a competir en igualdad de condiciones con un Ndôwé y os ha contagiado a todos LA ALERGIA A LA DEMOCRACIA. Eso es lo que les tiene en una ruidosa comparsa oposición, realizando maniobras de distracción que permitan a su jefe  Fang Teodoro Obiang Nguema Mbasogo completar su misión. DEJAR GUINEA ECUATORIAL LIMPIO DE NDOWÉ.
 

 Rafael Evita Ika
Presidente de Etômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé

miércoles, 19 de septiembre de 2012

¿POR QUÉ NO SE ORGANIZAN LOS PUEBLOS FANG?

 
Roy Buyer
Pedi 19/09/2012
Eviya Inyedi ja meÿeba
 
El sábado día 14 de Septiembre de los corrientes el Sr. Roy Buyer nos planteó una cuestión, sobre el por qué el Pueblo Fang no se organiza tal cual se han organizado los Pueblos Ambo, Bissió, Bubi y Ndôwé por medio de sus respectivas agrupaciones políticas, Partido Federal, M.A.I.B. (Movimiento de Autodeterminación de la Isla de Bioko),  Swala Bissió (Unión Bissió) y Etomba a Ndôwé (Partido del Pueblo Ndôwé).
 
Como era de esperar, es relevante o llamativo que observemos que  a la cuestión propuesta por el Sr. Buyer, solo ha recibido la cumplida respuesta de ciudadanos de las etnias ajenas al Pueblo Fang o Pamue. Verdaderamente estos conciudadanos son tal cual se muestran en esta  página web y en las demás. Los componentes  de esta colectividad son sencillamente tal cual. En cuanto desaprueban una opinión  o que esta no sea de su agrado, prefieren no opinar y  dan la callada por respuesta a pesar de que sean conscientes de que esta actitud redunda en perjuicio de ellos.
 
No obstante, miren por dónde en esta ocasión a pesar de su disconformidad con la pregunta ya comentada y en contra de cómo les hubiera gustado, sí ha habido voces que han secundado en forma de respuesta la cuestión que nos ocupa  y las contestaciones bien ilustrativas que son. El resultado  ha sido romper con el silencio que conscientemente se propusieron los elementos del Pueblo Fang o Pamue.
 
Viendo las tan dispares procedencias de las respuestas, estas, dejan evidencia de las causas del interés o razones del Pueblo Fang o Pamue para no organizarse con el objetivo de echar al tirano de la Presidencia de la República de Guinea Ecuatorial,  las cuales  copio y pego algunas de las mismas: 

Los Fang prefieren que Guinea Ecuatorial esté gobernado por un Fang. Antes de poner a alguien de otra etnia, como presidente.

Pero como el hombre fang es muy acomplejado y envidioso. Prefieren ignorar el problema: y mirar por otro lado. Aunque dicha situación les haga daño. Como lo estamos viendo en nuestro país. Donde los Fang, también son víctimas de esa cruel dictadura.
 
Los Fang no soportan ver a un presidente en Guinea Ecuatorial, que no fuese Fang, como ellos.
 
Los fang no se imaginan, a una Guinea ecuatorial, gobernada por alguien de otra etnia.
 
Si se propone a los Fang que se marche el presidente Obiang hoy mismo del poder. Con la condición de  poner a una persona  de otra etnia dirán que NO que ni hablar. Preferirían que el país, esté gobernado durante miles de años. Antes que lo gobierna, un Ndôwé,  Anobonés, Bissío, o Fernandino.
 
Pido encarecidamente a los movimientos Maib, Etomba a Ndôwé, Movimiento Bisio que no cesen en reivindicar la emancipación de sus espacios arrebatos por la etnia Fang gobernante.
 
Gracias a Dios, y a las bellas ilustraciones que varios internautas van publicando,  va saliendo a la luz, echos que demuestran que los verdaderos precursores de la independencia de Guinea ecuatorial no fueron los Fang, sino otros líderes que la historia de la guinea fang ha dejado en el olvido.
 
Viendo las respuestas obtenidas  de tan dispar procedencia, estas dejan claro las causas del por qué no se organizan los Fang o Pamues, para acabar con la tiranía que está acabando con todos los Pueblos de esta Guinea Ecuatorial  de los Fang o Pamues.

Resulta que tal cual lo dice el Sr. Evita Ika, éstos ya están organizados y bajo la batuta del todo poderoso Teodoro Obiang Nguema, habiendo acordado lo siguiente; Mientras tú hermano Obiang vayas haciendo el trabajo sucio que en definitiva nos beneficia en aras a hacernos con la totalidad de la República, nosotros iremos haciendo oídos sordos a  nuestro plan de exterminio contra el Pueblo Ndôwé, a pesar de que de vez en cuando caigamos alguno de nosotros, distraeremos a los Partidos no Fang Pamues de la Oposición como pamuemente podamos mientras vaya transcurriendo nuestro fiel aliado que es el tiempo.

Con ello el Pueblo Fang o Pamue gana tiempo y se va produciendo  el discreto aniquilamiento del Pueblo Ndôwé en  Guinea Ecuatorial. A pesar de todo, no se saldrán con la suya estos señores con sus absurdas ideas, pues allí estarán al menos los Ndôwé y presagio que estarán a la altura de las circunstancias que les brinda la historia, creándoles la suficiente cefalea que permita descalabrar este tan macabro plan de exterminio.