SÂNGÔ Â UPUMA EHALA BÔMÂNGÂ-MENSAJE NAVIDEÑO PARA EL PUEBLO NDÔWÉ

ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ- PARTIDO DEL PUEBLO NDOWÉ

SÂNGÔ Â UPUMA EHALA BÔMÂNGÂ

MENSAJE NAVIDEÑO DE D. RAFAEL EVITA IKA,  PRESIDENTE DE ÊTÔMBÂ Â NDÔWÉ Y RESPONSABLE DE LA SEGURIDAD Y SUPERVIVENCIA DEL PUEBLO NDOWÉ, A LA NACIÓN NDOWÉ.

Querido Pueblo Ndôwé,

Como recordareis, el año pasado pedimos ayuda a los hermanos Fang para terminar con nuestra agonía bajo las botas de su hermano y nos ignoraron. Pese a ser nosotros las víctimas, tendimos la mano fraternalmente para acabar con la discordia establecida desde 1968 hasta nuestros días, por las graves agresiones que se cometieron y se siguen cometiendo contra nuestro pueblo y nos ignoraron. Volvimos a rogarles pese a ser los damnificados que restableciéremos la concordia tras una reconciliación y con desprecio respondieron diciendo "que no consideraban que hiciera falta una reconciliación", con lo que se nos dijo que no pretendían abandonar sus políticas agresivas contra nosotros, pese a explicarles el contenido real del informe de la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en su 61º periodo de sesiones (11 de marzo de 2005) y, decirles que el tirano los utilizaba para dañar a nuestro pueblo, se han hecho los sordos y se mantuvieron impasibles ante nuestros llantos.

Hemos explicado a los hermanos del Pueblo Fang, que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo los engaña y que los odia, les hemos expuesto nuestros puntos de vista en relación a lo que ocurre en nuestros país y confiamos que después de casi 3 años, hubieran aprendido a escucharnos y abandonado sus prehistóricas políticas de cazar brujas contra los que expresan el daño que les causa sus actitudes. Les hemos explicado que somos dos pueblos distintos y diferentes que pueden convivir bajo acuerdos contractuales pero, no ya en los términos que estamos, porque nos agobian y somos sojuzgados. Les hemos pedido a los hermanos Fang que no desprecien la mano que les tendemos pese a ser sus víctimas, porque todo tiene su límite, Y NI CASO NOS HAN HECHO.

Pues bien querido Pueblo Ndôwé, hace 1 año os prometí en mi mensaje de Navidad que os devolvería vuestra tierra y todo cuanto se os ha robado desde 1968 y lo mantengo. Un grupo importante de hombres y mujeres Ndôwé muy bien preparados está trabajado día y noche para hacer eso realidad y esa realidad está próxima a llegar, porque decimos la verdad y la razón está de nuestra parte. Así que sin miedos, no escuchen las voces de esos barbaros abusadores que no se cansan de pisotearnos decir “Minee” (mentira). No escuchen porque lo dicen desde la desesperación de saber que les estamos ganando la batalla en un campo abierto y con árbitros neutrales de la ONU, que no deciden en función del mwadjangnismo, ni en base al peso del rodillo numérico, sino en base a los principios de la IGUALDAD establecida por la legalidad internacional. No escuchen sus palabrerías porque pese a controlar sólo ellos el ejercito, las Fuerzas de Seguridad del Estado, tener ellos el dinero que roban de vender nuestros recursos, les estamos acorralando y dejando sin oxígeno sin realizar acto violento alguno. La situación de dominio se les está escapando de las manos y eso hace que traten de meteros miedo haciéndoos creer que la decisión de pertenencia de Ikùmé-Mbongo (el país Ndôwé) a Guinea Ecuatorial es de ellos, cuando dicha decisión no es de ello y no lo es de ello, porque:

PRIMERO: Esa decisión en primera instancia es exclusivamente nuestra de las mujeres y los hombres Ndowé.

SEGUNDO: Nosotros y solo nosotros los Ndowé decidimos si queremos o no seguir siendo parte de este insalubre nido lleno cleptómanos inmunes a la inmoralidad de sus actos salvajes y primitivos.

TERCERO: Ya hemos dicho que si no son capaces de respetarnos, que se vayan de nuestro país y si, la decisión de acuerdo a nuestras reivindicaciones de libertad ejerciendo nuestro derecho de libre determinación, provoca que se pongan insolentes, iremos a por la autodeterminación. Y en relación a nuestro derecho de autodeterminación, la decisión es de:

a) Nosotros mismos,

b) Alto Comisionado de las Naciones, apropósito de nuestro derecho de libre determinación y,

c) Del Comité de los 24 de las Naciones Unidas, apropósito de nuestro derecho de Autodeterminación.

Tranquilidad, Paz y sosiego en estas Navidades y para el año 2013 que está a la esquina, deseo a todas las personas de buena voluntad de nuestro pueblo, como siempre tendiendo nuestras manos a aquellos que están dispuestos a que la concordia guíe la convivencia de nuestros Pueblos en paz, cuidando no utilizar jamás la violencia ni para aquellos que nos odian, porque la violencia solo engendra violencia y sabemos que el ODIO que le tienen a nuestro Pueblo oculta todas las agresiones contra nosotros. Desde la puesta en marcha de la primera fase del macabro plan de exterminio de nuestro Pueblo iniciado con los brutales asesinatos de nuestros políticos e intelectuales el día 5 de Marzo de 1969, hasta la puesta en marcha de la última fase de dicho plan el pasado día 1 de Marzo 2012, inaugurado por la Resolución 21 del Excmo. Ayuntamiento de Bata, para hacernos desaparecer, el odio es el vehículo que los mueve. CASUALIDAD PODRÁ PARECER QUE LA PRIMERA FASE SE ESTRENARA EN MARZO DE 1969 Y LA ÚLTIMA FASE DE “LIMPIEZA ÉTNICA” SE INAUGURA EN MARZO 2012, PERO LES ASEGURO QUE NO ES CASUALIDAD.

Como dije en las Navidades pasadas, en el año 2012 comenzaríamos a poner fin a la tiranía que nos castiga con el silencio cómplice de un pueblo que apoya las atrocidades contra nosotros. En esta Navidad les prometo hombres y mujeres Ndôwé, que ya hemos despertado y lo van a ver. Tenemos en nuestras manos el cuaderno de ruta con todos y cada uno de los pasos que dieron los Ndôwé precursores y peticionarios ante la ONU, para lograr la independencia de Guinea Ecuatorial y esos mismos pasos estamos dando ahora, para alcanzar preferentemente una convivencia de paz entre nuestros pueblos en Guinea Ecuatorial. Pero, si se empeñan y siguen ignorándonos los Fang, lo que implica rechazo a nuestras propuestas de PAZ, IGUALDAD Y FRATERNIDAD, “el dossier” para la consecución de la autodeterminación e independencia del Pueblo Ndôwé, está sobre nuestra mesa; igual que lo hicieran nuestros padres con España, lo haremos nosotros; independizar la Nación Ndôwé de esta Guinea Ecuatorial salvaje, familiar, clánica, tribal, étnica, excluyente y colonialista.

D. Rafael Evita Enoy, peticionario de la Independencia de Guinea Ecuatorial ante la ONU, dijo tras registrar a Guinea Ecuatorial como miembro de las Naciones Unidas: “El agua no tiene fuerza para partir una roca, sin embargo, su constante goteo incidiendo en el mismo punto sobre la roca lo perfora” y el Ndôwé D. Saturnino Ibongo Iyanga, mientras se izaba por primera vez la Bandera de Guinea Ecuatorial en la ONU, le dijo al Embajador Español en las Naciones Unidas: “Demasiado fácil me ha parecido, para lo que se suponía que fuera ser la independencia de Guinea Ecuatorial.” En ese sentido digo al Pueblo Ndôwé, si persisten los gobernantes Fang de Guinea Ecuatorial en machacarnos pisoteando el Art. 1.2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos; violando como práctica habitual el Artículo 55. a, b y c de la Carta; violando como ordenanza las Resoluciones 1514 (VX) y 1541(XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 14 y 15 de diciembre 1960; violando sistemáticamente la Resolución 2625 de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 24 de octubre de 1970 y prolongando el incumplimiento con la “responsabilidad de proteger” de los Estados, (R2P) A/63/677 del 12 de Enero del 2009, LO CONSEGUIREMOS Y MUCHO MÁS FÁCIL DE LO QUE PRETENDEN HACEROS CREER Y LES ASEGURO, QUE EN MUCHO MENOS TIEMPO DEL QUE SE PUEDEN IMAGINAR USTEDES HOMBREES Y MUJERES NDÔWÉ.

Querido pueblo Ndôwé, os deseo a todos los hombres y mujeres de buena voluntad ¡FELIZ NAVIDAD!

¡FELIZ NAVIDAD! También deseo a todos los hombres y mujeres de buena voluntad de los otros pueblos de Guinea Ecuatorial.

TA, UGANGANO NA NGU

Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé
Responsable de la Seguridad y la Supervivencia del Pueblo Ndowé

EL MAL DE GUINEA ECUATORIAL NO ES TEODORO OBIANG NGUEMA MBAZUAG

Por: Mpwaside

15/12/12

Al igual que Francisco Macías Nguema en su día no era el mal de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbazuag tan poco lo es.

El mal de Guinea Ecuatorial es el sistema que desmanteló Francisco Macías Nguema, con la abolición del multipartidismo, con la unificación de los tres poderes a saber, Poder Legislativo, Poder Judicial y Poder Ejecutivo unificados todos en su persona. Estos hechos, que los guineos ecuatorianos en un principio creían que iba a corregir Obiang Nguema tras su particular Golpe de Libertad, sin embargo, éste no hizo otra cosa que ratificar las posiciones adoptadas por su tío y también extralimitarse en ese sentido.

Esta categórica afirmación, para muchos probablemente será considerada como una declaración expresada desde la más absoluta frivolidad y desconsideración. Pues, todo lo contrario es mi deseo; que consiste en que cada uno de los guineanos, optemos por una actitud más reflexiva ante este embrollo que estamos padeciendo desde 1969 hasta nuestros días.

Con Macías se creó el PUNT, con Macías se torturó, se violó a mujeres en la cárcel y fuera de ella impunemente, se realizaron apropiaciones indebidas, se pegaron bofetadas en las calles a oscuras y a plena luz del sol sin que nada pasara y me parece que en este sentido ostenta Guinea Ecuatorial el ranking mundial, se asesinó en las cárceles y fuera de ellas sin que él o sus familiares pudieran hacer un recurso ante la justicia en su defensa, se detenía sin causa justificada y sin asistencia de letrado alguno. Todo esto ocurría con Francisco Macías Nguema el esquizofrénico; exactamente lo mismo viene sucediendo con el Caco Obiang Nguema Mbazuag mas la corrupción que con éste segundo se ha multiplicado a la enésima potencia.

Si no se ponen remedios, es muy probable que el próximo presidente de Guinea Ecuatorial, también tenga las riendas sueltas para seguir cometiendo las mismas atrocidades en nombre de salvaguardar la cohesión conocida como GUINEA ECUATORIAL FANG.

Si ésta es la tendencia, ¿no les parece a ustedes que estoy en posesión de la razón cuando afirmo de manera categórica que Obiang Nguema no es el mal de nuestro País?, ¿Lo justo y coherente ante semejante situación no debería ser recuperar ese estado de derecho que desmanteló Francisco Macías Nguema y que Obiang no ha hecho más que continuar con la estructura gubernamental que recibió de su finado tío?

A día de hoy, escucho voces que sostienen que Obiang y sus lacayos son el mal de Guinea Ecuatorial y la gran mayoría, está por aceptar como buena la errónea afirmación. El mal es el sistema implantado por Francisco Macías Nguema y con su gran valedor y continuista Teodoro Obiang Nguema. Es por ello que los guineanos con un mínimo de visión por erradicar la posibilidad de que se puedan repetir las vivencias acaecidas en el pasado y en este presente inmediato, optan por la REFUNDACIÓN DEL ESTADO. Lo cual quiere decir, VOLVER A PACTAR LAS CONDICIONES DE CONVIVENCIA PACÍFICA EN GUINEA ECUATORIAL, siempre y cuando el deseo sea la conservación del estado plurinacional que originariamente fuimos.

Que Obiang con su camarilla lo está haciendo rematadamente mal, eso es bien sabido por todos pero no hemos de desconsiderar que todo cuanto hace es producto de la ausencia de unas normas previas de convivencia, pactadas en mesa redonda entre todos los protagonistas de la obra y en un escenario de igualdad de condiciones para todos, es decir los Pueblos AMBO, BISSIÓ, BUBI, FANG, NDÔWÉ Y CRIYÓ que en definitiva y con la constitución actual en la mano son los legítimos garantes del estado de Guinea Ecuatorial.

Sí a las salidas legítimas a las calles de Guinea Ecuatorial, pero tras haber configurado y pactado el escenario post Obiang Nguema previamente.

¡ARRIBA GUINEA ECUATORIAL Y ARRIBA TODOS LOS PUEBLOS QUE LA INTEGRAN !

No detengas a mi Pueblo !!

Hago mías estas palabras del activista sudafricano Albert Lutuli, cuando su pueblo estaba viviendo el azote de la segregación por parte de la minoría blanca en Sudáfrica.

Quiero que estas palabras y mensajes lleguen al pueblo Fang, y al conjunto de sus dirigentes:

 - “No detengas a mi Pueblo”, y que pares la destrucción que estás llevando a cabo, una destrucción planeada con el fin de hacer desaparecer a mi Pueblo, el Pueblo Ndowe.

Les recuerdo: que los ndowes son los legítimos habitantes de toda la zona litoral continental, de Norte a Sur de Guinea Ecuatorial. Limitándose tanto por un lado como por el otro con Camerún y Gabón. Siempre desde las posiciones costeras. También se nos conoce como Pueblos playeros, cuya capital, nuestra capital es Ciudad Vilangwa, que hoy se conoce como Bata. Y nuestro idioma es el Ndowé.

Una vez aclaradas las posiciones, territorio y lengua ndowé, paso a relatar los hechos siguientes:

En una reciente noticia publicada en un periódico de Barcelona (España), cuyo nombre no me merece respeto ser nombrado y de esta manera evitar hacerle publicidad a costa nuestra, por su falta de ética informativa e ignorancia sobre la historia y el conocimiento de la realidad histórica de Guinea Ecuatorial, ex-Guinea española. 

En dicho periódico se afirmaba que la lengua de Guinea Ecuatorial era la Fang, cuya afirmación va en consonancia con la política y la línea del gobierno actual en Guinea Ecuatorial: el ignorar el resto de los pueblos que componen dicho país. A propósito de ello, hago el siguiente inciso: Esta información es absolutamente errónea y de una falta de respeto hacia los otros pueblos no-Fang.

Éstos, los Fang, son habitantes del interior del Continente y de ahí como no podía ser de otra manera, su idioma, el Fang.

El pueblo Ndowe o Playero, tal y como he mencionado con anterioridad, los Ndowe tenemos idioma, lengua y territorio propios, conocidos y delimitados desde tiempos ancestrales, con Historia propia. Y los Ndowe fueron que llevaron a los españoles y al resto de los demás europeos y demás civilizaciones que llegaban al Golfo de Guinea, por su situación y ubicación como pueblo de mar, a conocer al Fang, un pueblo del interior del continente.

Los Ndowe fueron los que lucharon por la independencia desde un principio, de ahí que España nos quisiera conceder antes la independencia, al considerarnos ya preparados para ello.

Pero el pueblo Ndowe, un pueblo democrático, solidario, respetuoso, ético, avanzado y de talante pacífico, por tratar con otras civilizaciones: portugueses, holandeses, alemanes, ingleses, franceses y españoles. Los Ndowe ya tenían otras miras.

Y por su propio concepto y visión del mundo, el Pueblo Ndowe estaba convencido y creía ciegamente en la libertad de los pueblos y del hombre. Los ndowe por haber sufrido en carne propia los estragos de la esclavitud, se negaron a la propuesta española, aludiendo que también el pueblo Fang debía formar parte de ese proceso.

Gran error estratégico de nuestro rey, y los Benamí (nobles Ndowe).

Los españoles tenían razón, no era un pueblo preparado, ni antes ni ahora; un error que hoy estamos pagando y sufriendo. 

¡¡ Y es que los errores políticos se pagan y parece ser que no prescriben !!; Ya ven cómo han impuesto el fang como idioma de Guinea Ecuatorial.

Anexionarnos con este pueblo que no tiene respeto por nada, dado a su condición todavía primitiva y no evolutiva, e imponiendo al resto de la población no-Fang a una dictadura y desconsideración férrea, hasta la destrucción de sus territorios.

Con la idea y obcecación de no sé qué paseo marítimo, privando así a los Ndowe de su tierra y de su medio de sustento, que es el mar y su fruto.

Privándonos de igual modo, a hablar y ejercer libremente nuestra cultura, amén de la imposición lingüística que en honor a la verdad, también la sufren los pueblos Bubi, Anobonés, Bisío,... 

Pero el pueblo más perjudicado de todos es el Pueblo Ndowé, al tener que compartir, con éstos, el territorio de Río Muni. De ahí que todos crean que el territorio es de los fang y que todos somos fang. La isla de Bioko de los bubis, la de Annobón de los Anoboneses; cada uno de éstos pueblos con su propio territorio. 

Pero los que conocen la Historia saben o deberían saber que Río Muni está compuesta de una parte el Litoral, perteneciente a los Ndowe, y otra, el Interior que es de los Fang.

Afortunadamente, los Bubis se salvan al igual que los Anoboneses por ser isleños, y no compartir territorio con éstos (los fang): ¿Qué desgracia la nuestra, la de los Ndowé?. De ahí que la opinión pública y los que no conocen la Historia de los territorios que España había colonizado y que tampoco la quieren conocer, sitúen solo a los Pamues (Fang), en Río Muni (Bata), los Bubis en la isla de Bioko, y los Annobonéses en la isla de Annobón.

Lamentable, señores !!!.

Hasta ahora cuando se habla de Guinea Ecuatorial en los libros y en los medios de comunicación, etc. etc. solo se ha nombrado a los Bubis y a los Fang, ubicándolos, como he dicho con anterioridad. Y nunca del pueblo Ndowé. ¿Por qué?

¿Cuál es el miedo, la estrategia o la razón por la que se ignora al Pueblo Ndowé, que no han querido que aparezca por ningún lado?

Tengo una anécdota; a mis amistades europeos americanos, catalanes e incluso africanos que no son de Guinea Ecuatorial, siempre les he hablado de todas las culturas y sobretodo de la mía, y un día seguro, que picados por la curiosidad, decidieron saber más de los ndowés. Pero cuál fue su sorpresa y también la mía que, ese pueblo del que tanto les había hablado, de donde salieron los promotores de la independencia y con grandes estadistas como Saturnino Ibongo Iyanga, Primer Embajador de Guinea Ecuatorial, que no aparecen en ninguna parte. Aquello fue terrible para mí y lo es para nosotros los Ndowe.

¿Por qué esa intencionalidad de silenciarnos? ¿A qué tienen tanto miedo? Si Guinea Ecuatorial es de ellos y la historia de la misma la han escrito ellos, por qué ese miedo?.

Si ese pueblo no existe y no tiene ningún valor, cuando éste y sus reyes y nobles son los que condujeron al hombre blanco, y lo llevó de la mano a conocer al Pueblo Fang. ¿A qué temen? 

Si ese pueblo Ndowé no les dio su más preciado valor, enviando a hombres instruidos a enseñarles a leer y escribir. ¿A qué temen? ¿Por qué tanta maldad?
Tenéis miedo, es verdad, porque carecéis de historia, porque vuestra historia comienza gracias al pueblo Ndowé y gracias al hombre blanco español; la nuestra, la de los ndowe comienza mucho antes, con nuestra manera de ser: un pueblo pacífico, democrático, leal, legal y honrado, que habla de tú a tú con todos los pueblos que llegaron a nuestras costas. Y perdonen la insistencia, holandeses americanos franceses, ingleses... Un pueblo civilizado y que quiso compartir con vosotros la experiencia de otras culturas, otras maneras de ver y de pensar, que no habéis podido asimilar.

Viviendo en el caos, vuestra historia es una historia de odio, saqueos, violencia sangre, matanza, destrucción, etc. etc.

Pero con este Currículum Vitae, no llegaréis lejos en vuestra maldad y en el empeño de destruir a otros pueblos, en ignorar y ocultar la realidad. No hay imperio que dure cien años. Esa maldad, la pagaréis algún día y no muy lejano.
Sabéis por qué, porque Dios es justo y ama la justicia, y esta guerra la ganaremos, por que Dios está siempre al lado de los que luchan por una causa justa. ¡¡Y esta desde luego que la es !!.

Vuestro gobierno y vuestros gobernantes estáis metidos dentro de un gran charco de sangre, por qué gobernáis con odio, matando a personas inocentes para seguir viviendo en la maldad y la venganza. Pero, ¿de qué os vengáis?
Es verdad, la moral no se puede registrar, o se nace o no se nace con ella, y eso mismo también se atribuye a los pueblos.

Aviso para navegantes de la maldad: mientras existan una mujer y un hombre ndowé y porque así lo quiso Dios, siempre existirá el Pueblo Ndowe.

Esa maldad se volverá contra vosotros, la sangre de los inocentes, de esos inocentes que matáis, para seguir alimentándose de sus miembros para perpetuaros en el gobierno de la maldad, no os servirá para nada.

¿Habéis pensado Pueblo Fang en las consecuencias?

Lucharemos, el hombre ndowé y la mujer ndowé, sin miedo. Estamos reivindicando lo nuestro. Saquemos de nuestro vocabulario lo que se oye últimamente en nuestras bocas: ""Elikakani paghwe na Mboka abu". No es Mboka de panghwé, es NUESTRO MBOKA (Pueblo). Es una lucha y unas reivindicaciones justas. Lo injusto sería no hacer nada. Cómo lo hemos hecho durante 44 años. ¡¡ Dios mío, qué se dice pronto!!.

Llamo al Pueblo Ndowe a la unidad, incluso a aquéllos que creen que no tenemos nada que hacer, y se han vendido al mejor postor. A esos, a los que se les ha comprado sus voluntades por un puñado de monedas como Judas. Por un bienestar personal breve, hipotecando a todo un pueblo. 

¡No te rindas!! Te están utilizando, cuando ya no les hagas falta te sacarán de en medio como siempre lo han hecho.

Nos llaman minoría... Es verdad, pero eso sí, si estuviéramos en su territorio, y es todo lo contrario, ellos son los que ocupan el nuestro.

Y recordarles que nadie es minoría en su propio territorio.

¡¡DEJA A MI PUEBLO CAMINAR!!: El Pueblo Ndowe ama la convivencia pacífica, el respeto al individuo y a los pueblos. De ahí, que nos hayáis confundido con un pueblo miedoso y cobarde.

No habéis comprendido nada, lucharemos sin miedo, sin odio ni venganzas, pero sí con la verdad y la justicia, la que nos ampara, tanto la humana como la divina.
Pedimos respeto para nuestros territorios, nuestra tierra, la de nuestros ancestros. Y NO a la destrucción de los pueblos ndowé, con la excusa de los paseos marítimos.

¡Señores, para paseos marítimos id a ponerlos en el interior de vuestros territorios¡

Según mis informaciones, el interior del continente, o sea territorio fang, está hoy en día mejor construido que Bata, Malabo y Annobón... Pero claro, con el dinero del petróleo de nuestros mares; mi pregunta es: por qué no volvéis al interior, qué es lo que os retiene en los pueblos ndowé? Señoras y señores, pueblos y gobiernos de todo el mundo, hago el siguiente llamamiento:

EL PUEBLO NDOWÉ ESTÁ PADECIENDO DE UNA MANERA SIN IGUAL; de ahí que necesitemos el apoyo de todos los pueblos de buena voluntad, que aman lo justo.

Estamos desesperados, no tenemos medios para esta lucha, nos han arrebatado todo. Sólo tenemos y esperamos de las leyes internacionales, esas que protegen a los pueblos desprotegidos por sus gobiernos, como es el ejemplo palpable del pueblo ndowé. "Nuestra única arma es la palabra".

Por ello me dirijo a todos los medios de comunicación, prensa hablada y escrita, a todos los Ndowe del Camerún, Congo, Gabón y otros pueblos africanos que aman la paz, para que nos ayudéis en esta lucha, y en defensa de nuestros derechos.

Los derechos de todo un pueblo que está siendo destruido por los fang y su gobierno a la cabeza. Con un plan perfectamente diseñado. 

NOSOTROS EL PUEBLO NDOWÉ, NO SOMOS ENEMIGOS DEL PUEBLO FANG.
Y QUEREMOS VIVIR CON ELLOS, EN IGUALDAD DE CONDICIONES, Y RESPETO MÚTUO, COMO ASÍ LO HICIMOS DESDE UN PRINCIPIO, SIEMPRE BAJO EL PARAGUAS DE LA NO-AGRESIÓN.

Nosotros los Ndowe estamos padeciendo esa agresión.... ¡¡Deja a mi pueblo caminar!!

Nuestro idioma ha dejado de ser el idioma del silencio, ya no nos silenciaréis nunca más.......

MUJER NDOWÉ

Una nieta de Obiang muere en La Fe de una malformación

La menor, de escasos días, viajó a Valencia en un avión medicalizado procedente de Guinea Ecuatorial con una cardiopatía congénita severa.

PILAR G. DEL BURGO VALENCIAL. Una nieta del presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang, falleció el pasado domingo en el hospital La Fe de Valencia antes de poder ser intervenida de una malformación cardíaca severa, según ha podido saber Levante-EMV de fuentes de todo crédito.

La niña de sólo dos semanas de edad ingresó en la UCI de neonatos con una cardiopatía congénita muy grave. Según indicaron a este periódico, la menor llegó en un avión privado medicalizado procedente de Guinea Ecuatorial en compañía de sus familiares, que habían dispuesto que una ambulancia privada la recogiera en el aeropuerto para trasladarla al hospital.

Sin embargo, como el vehículo sanitario contratado no reunía las condiciones necesarias, el hospi?tal La Fe activó el dispositivo de urgencia y la niña fue trasladada en una unidad del SAMU que llevaba un neonatólogo y un intensivista.

La paciente llegó a Valencia a mediados de noviembre e inmediatamente fue trasladada a la UCI neonatal, donde permaneció varias horas. Tras una primera va?loración por parte del equipo de especialistas, la niña fue trasladada a la UCI pediátrica, donde permaneció ingresada unos diez días.

La llegada de la paciente al centro hospitalario valenciano se llevó con gran discreción y cautela y la noticia del ingreso urgente de la nieta del alto mandatario ecuatoguineano a penas trascendió en la planta donde estuvo internada.

Familiares del presidente Obiang que residen en Valencia se encargaron de gestionar el traslado de la menor y su ingreso en el hospital La Fe.

La menor se encontraba en una situación muy crítica, ya que además de la severa cardiopatía congénita que presentaba tenía otras dificultades derivadas de la inmadurez del desarrollo de algu,nos órganos. La operación no pudo realizarse debido al estado tan crítico y la niña falleció en la UCI pediátrica el 2 de diciembre.

Los cirujanos, cardiólogos e intensivistas que trataron a la menor indicaron que no había solución, ni siquiera quirúrgica.

Fuentes fidedignas han indicado a este rotativo que la familia de Teodoro Obiang ha corrido con todos los gastos del traslado del SAMU, la hospitalización y el tratamiento de la menor.

------------------------------------------

Nota de redacción de tiraniaecuatorguineana:

¿No dicen estos sinvergüenzas que gobiernan Guinea Ecuatorial que hay hospitales en Guinea Ecuatorial?

EL EMPRESARIO CAMERUNÉS, FOTSO -ENCARCELADO- TIENE COGIDOS A OBIANG NGUEMA Y SU MUJER, "KOO", POR DONDE MÁS LES DUELE

Exilio en España, 7 de diciembre del 2012. Obiang Nguema Mbasogo ha viajado recientemente a la vecina República del Camerún, en medio del acostumbrado y oscuro secretismo en que se mueve siempre, como un delincuente que huye del público. Hasta aquí nadie sabía los motivos de ese repentino viaje. Una nota confidencial nos llega desde Guinea Ecuatorial y la publicamos en sus propios términos:

"Descubran, compañeros, el verdadero motivo del viaje del dictador Obiang Nguema a la vecina República del Camerún. Y es que el encuentro fue a solicitud del dictador, bajo la presión de su poderosa mujer, "KOO". Como recordarán Guinea (Obiang Nguema) fue condenado hace dos años a indemnizar al multimillonario camerunés FOTSO al pago de 47 miliares de FCFA por incumplimiento de contrato de establecimiento del banco CBGE propiedad del camerunés.

ENTRE CORRUPTOS ANDA EL ASUNTO

Tras adquirir firmeza dicha condena, los abogados de FOTSO han obtenido de las autoridades francesas el embargo de los bienes de la familia del dictador. El primer bien embargado ha sido el avión presidencial que utilizaba la mujer de Obiang, para sus desplazamientos de placer (¿sexual?); luego se ha embargado dos apartamentos en París, pertenecientes a la misma "KOO". Todo esto ha sucedido durante el mes de noviembre, por orden de las autoridades judiciales francesas.

Tras el enfado de la primera dama, "KOO", amenazando a su marido, Obiang Nguema, este se ha visto obligado a encontrarse con el presidente camerunés, Paul BIYA, en presencia de la misma "KOO" para persuadir a BIYA para que medie en el conflicto que enfrenta a la familia Obiang con el multimillonario FOTSO actualmente encarcelado en Yaundé, en el marco de la operación "EPERVIE" Según parece, Obiang Nguema ofrece pagar a FOTSO 20 miliares y 10 miliares a BIYA. A cambio, este dejaría en libertad al multimillonario para que este se vaya a vivir en otro país; SINGAPUR, por ejemplo, donde FOTSO tiene varios negocios... El "destierro" obligado de FOTSO a Singapur sería bajo la excusa DE EVASION; o de que este ha pagado al Estado camerunés, la parte de deuda que el Gobierno camerunés le acusa haber desviado; y que el hecho de ir al extranjero serviría para evitar posibles represalias del pueblo camerunés y demás afectados en la operación EPERVIE contra el afectado, FOTSO; "LAS NEGOCIACIONES SIGUEN EN CURSO Y SEGUIREMOS INFORMANDO SOBRE TODO ESTE CONGLOMERADO CON LOS DINEROS DE GUINECUAT GUINEA ECUATORIAL..."

Esperamos, con gran interés, más información sobre las tribulaciones que sufre Obiang Nguema en este momento en que ni la "propia España", ni los Estados Unidos de América, ni Francia le hacen el más "p.t." caso. Y dedica todo su tiempo, (y el dinero que roba al pueblo guineano) a mendigar apoyos de corruptos dictadores africanos, atados, a su vez, a las órdenes de sus potencias... Obiang Nguema puede ser, sin quererlo ni proponérselo, el más alto y significativo símbolo de la denuncia que hay que hacer al "APARTHAID" que África sigue sufriendo, por la utilización, por las antiguas potencias de dictadorzuelos como ese: Obiang Nguema Mbasogo.

ESPERAMOS que el comunicador del texto que publicamos, cumpla con su compromiso de seguir ayudándonos a conocer los resultados de este ACOSO de Obiang Nguema a Paul Biya, para que le salve del ACOSO de la Comunidad Internacional, y del propio pueblo guineano.

Fuente: el confidencial de G.E.

Es necesario un relevo generacional en el movimiento político fang, para acabar con el Horror, Odio y la Miseria en Guinea Ecuatorial.

Por: Ángel Madjodi-Ciudad Vilangwa

Cuando un Ndowé se equivoca le condenamos enérgicamente y repudiamos a los Ndowé que se han casado con el tirano. Por ejemplo, yo mismo como portavoz de Etomba a Ndowé y responsable administrador del facebook de Etomba a Ndowé, expulsé al Ndowé Sr. Mocache de la página por sus alabanzas al tirano. Sin embargo, generalmente cuando un fang hace algo horrendo y reprobable, los demás fang miran hacia otro lado, con lo que aprueban esa actitud con su comportamiento. Otro ejemplo, tras la primera declaración oficial de nuestro Presidente el Sr. Evita ika, a falta de argumentos para debatir los contundentes argumentos expuestos por el Sr. Evita Ika, un político fang que sabemos todos quien es, cobarde y oculto tras el pseudónimo “MBO ABA” escribió en la página de “guinea.net” barbaridades insultando las memorias hasta de los tátara abuelos muertos que el muy gallina no pudo siquiera conocer del Sr. Evita Ika, los fang callaron y con ello, consintieron. Seguido, la página de “guinea.net” dirigida por otro fang vetó los escritos del Sr Evita Ika y los fang de nuevo miraron hacia otro lado consintiendo con su silencio. Poco más tarde, el fantoche “Crispín” otro fang, se inventó una guerra en Guinea Ecuatorial, para expresar su Odio al Sr. Evita ika y recibió la bendición fang con el habitual silencio consentidor. Si a todo esto, le sumamos que desde Marzo 1969 en Guinea Ecuatorial los fang han hecho y deshecho con la pasividad de los otros consintiendo todo y ahora sigue sucediendo, eso justifica la desconfianza de los otros Pueblos hacia los fang.

Aquí el engaño no es entre nosotros mismos como dicen algunos. ¡NO! Aquí lo que pasa, lo diré hoy 12/12/12 es que la dictadura la sufren unos sangrando y otros haciendo sangrar a los primeros. Es cierto también que muchos fang sufren las consecuencias de la tiranía. Sin embargo, en vez de escuchar nuestras reivindicaciones, los fang se quejan siempre de que generalizamos, olvidándose por ejemplo de que todos los militares que están en las barreras extorsionando a Bubis, Anoboneses, Bissió y Ndowé, son fang. Todos los militares que están en las barreras maltratando y abusando a Bubis, Anoboneses, Bissió y Ndowé, son fang y ninguno de esos militares es familiar, ni del clan ni de la tribu de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo. Por lo tanto, yo diría que aquí el problema es que la dictadura prevé ventajas a los fang que estos no quieren perder. He ahí la razón del por qué, los políticos fang se nieguen a sentarse con los otros de las otras etnias.

Como dice nuestro presidente, algún joven fang no implicado con el pasado resolverá el enigma uniendo al pueblo fang, para que se sienten con los otros pueblos y establezcan nuevos pactos de convivencia de respeto, en PAZ, EN CONCORDIA Y EN LIBERTAD, porque esto que ocurre, es obra de los viejos zorros fang de la política,

Algún que otra persona joven fang expresa sentirse como un mendigo entre la gente que cree sus paisanos, mendigando su lealtad y su confianza como el pordiosero el mendrugo de pan, como que no hay nada que se pueda hacer para ganarme la confianza; por mucho que aborrezca la opresión que pesa sobre nosotros, sigue siendo considerado un maldito fang de la etnia de los sanguinarios dictadores de "nuestro país". Quieren que se sepan los demás pueblos que ellos no estaban cuando se diseñó el modelo de Estado de Guinea Ecuatorial, a ver si se les dice lo que ellos como ciudadanos han de hacer para ganarme la confianza de "nuestros" conciudadanos de otras etnias.

Pues amigos, no deberían sentirse así, porque lo decimos muy claro. Es tanta la fuerza del movimiento político fang antiguo, que a los fang jóvenes no les dan paso. Amigos míos, miren por ejemplo a Severo Moto, si lleva de presidente del PP casi lo mismo que Teodoro Obiang Nguema Mbasogo en Guinea, ¿no es eso ser en presi vitalicio? Pues con tipos como ese, ustedes los jóvenes fang están bloqueados a realizar actividad política. Sin embargo, sabemos que algún joven fang no implicado con el pasado tiene la solución del enigma de Guinea Ecuatorial, que es principalmente el no reconocimiento de los demás Pueblos. Una persona joven fang unirá al Pueblo Fang, para que se sienten con los otros pueblos y establezcan nuevos pactos de convivencia de respeto, en PAZ, EN CONCORDIA Y EN LIBERTAD, porque esto que ocurre, es obra de los viejos zorros fang de la política,

Concluyendo, creo que los jóvenes fang no deberían desanimarse frente al rechazo de las otras etnias, deberían tener en cuenta que lo que se gestado en 44 largos años, no puede desaparecer así por así y sin signos claros de cambio. Les revelaré 2 secretos íntimos ¿vale?

1.- Observamos con detenimiento las actitudes de las personas jóvenes fang y sabemos que tienen la solución del problema de Guinea Ecuatorial. Pero como dijo el Sr. Evita Ika, los mayores de ustedes no les dan paso. Hace falta una revolución interna fang, para apartar a los viejos fang de la política, tal cual hizo nuestro presidente, con los viejos Ndowé.

2.- Créanme que no fue fácil apartar a los viejos dinosaurios Ndowé de la política, pese a que el miedo a los fang les tenía atenazados, callados y sólo mirando mientras éramos pisoteados. El Sr. Evita Ika movió cielo, mar y aire y motivó a los jóvenes Ndowé para que tomásemos el relevo.

Creo que el movimiento político fang necesita un relevo generacional, para acabar con los presidentes vitalicios como Severo Moto, Obiang Nguema y compañía. El Sr. Severo Moto no ve las cosas como los fang de 55 años de edad para abajo. Hoy por hoy, en el escenario y la acción política de Guinea Ecuatorial, los viejos zorros fang de la política tienen arrinconados a los jóvenes fang y se niegan a reconocer a los otros pueblos, mientras apuestan por el horror, el odio y la miseria.

ESTO ES UNA CRÍTICA CONSTRUCTIVA; JÓVENES FANG, TOMEN EL RELEVO EN EL MOVIMIENTO POLÍTICO FANG Y ARREGLEMOS NUESTRO PAÍS.

FELIZ NAVIDAD A TODOS LOS PUEBLOS DE GUINEA ECUATORIAL Y DEL MUNDO ENTERO

TA, UGANGANO NA NGU

Êtômbâ â Ndôwé-Partido del Pueblo Ndowé

Francia pide a Interior que proteja a un testigo clave contra el hijo de Obiang

Un empresario dice haber pagado comisiones ilegales para exportar madera.

José María Irujo Madrid 10 DIC 2012

Francia ha solicitado al Ministerio del Interior protección policial para un empresario residente en Madrid y testigo clave contra Teodorín Obiang Nguema, de 42 años, vicepresidente de Guinea Ecuatorial y primogénito del dictador africano, acusado de blanqueo de dinero y sobre el que pesa una orden internacional dictada por dos jueces de París.

El pasado 27 de noviembre una comisión judicial francesa dirigida por los jueces Roger Loire y René Grouman, fiscales y la juez de enlace francesa Helen Davo tomó declaración en la sede de la Fiscalía Anticorrupción en Madrid a Germán Pedro Tomo, de 52 años, empresario ecuatoguineano que reside en España desde 2004. Este declaró que pagó comisiones ilegales a Teodorín para poder exportar madera de Guinea Ecuatorial y facilitó documentos y detalles del sistema corrupto empleado por el hijo de Obiang para extorsionar a los empresarios, según aseguran fuentes judiciales.

La solicitud de protección y escolta para Pedro Tomo se argumenta en la importancia de su testimonio para la causa judicial francesa y en un antecedente inquietante: en 2005, dos sicarios colombianos intentaron asesinarle en Madrid. Se equivocaron y apuñalaron a su hermano cuando salía del domicilio del empresario en Alcorcón. Habían sido contratados por dos españoles residentes en Guinea Ecuatorial, que fueron detenidos, juzgados y condenados a 11 años de cárcel. Los que ordenaron el crimen querían hacer un favor al régimen del dictador, según asegura Tomo. “Fue como consecuencia de mi primera declaración a las ONG Human Right Watch y Global Witness en el caso del banco Riggs en el que los Obiang ocultaban sus cuentas petróleo. Querían eliminarme”, acusa el empresario.

Óscar Pérez Bidegain, uno de los condenados por el intento de asesinato, fue indultado en 2010 por el anterior Gobierno socialista. La propuesta fue del entonces ministro de Justicia Francisco Caamaño y la publicó el BOE del 23 de julio de ese año. Otros implicados en el compló también se encuentran en libertad. Pérez dirigía en Guinea Ecuatorial una empresa de áridos y se le atribuyeron estrechas relaciones de amistad con Manuel Nguema Mba, ministro guineano de seguridad y tío de Obiang.

Estos antecedentes y la importancia del testimonio de Pedro Tomo son los que esgrime la petición francesa al Ministerio del Interior. El empresario ecuatoguineano fue diputado por el Partido Democrático de Guinea Ecuatorial (PDGE), el partido de Obiang, y desde que salió del país en 2004 es uno de sus opositores en el exilio. Además, se ha convertido en un testigo relevante en casi todas las pesquisas judiciales que estrechan el cerco sobre Teodorín.

Los jueces y fiscales franceses desplazados a Madrid tomaron también declaración a empresarios españoles de la madera que trabajaron en Guinea Ecuatorial y que relataron experiencias similares a la de Tomo. Sus testimonios fueron grabados en vídeo y durante la declaración estuvo presente un fiscal anticorrupción designado por el fiscal jefe Antonio Salinas.

Teodorín Obiang, hasta hace varios meses ministro de Bosques, creó una sociedad denominada Somagui Forestal, a cuya cuenta había que ingresar el 10% de cada embarque que exportaban los madereros, según aseguran Tomo y otros empresarios. “Sin pagar no había autorización”, dice Tomo. Y lo confirman otros empresarios consultados que piden el anonimato. “¿Por qué cree que ya no hay empresas españolas allí? Se han tenido que ir, hartas de pagar. La corrupción es total”, asegura un industrial. De las 70 empresas madereras que operaban en Guinea Ecuatorial hace una década solo quedan 18. Los jueces franceses que han visitado Madrid embargaron en febrero a Teodorín un edificio de 5.000 metros cuadrados en el número 42 de la avenida Foch, en el barrio más exclusivo de París, valorado en 40 millones. Los camiones cargaron con estatuas de Rodin, cuadros y una cómoda Luis XIV de 1,6 millones.

Estos y otros bienes se compraron a cargo de las cuentas de Somagui Forestal que manejaba El Patrón, como se conoce a Teodorín en Guinea Ecuatorial.

Cerco judicial a Teodorín

Teodorín Obiang Nguema, de 42 años, vicepresidente de Guinea Ecuatorial y primogénito del dictador africano Teodoro Obiang, que durante años ha sonado como sucesor de este, está inmerso en una maraña judicial que se va enredado.

El pasado julio una comisión judicial estadounidense visitó Madrid en secreto y recabó testimonios contra él. Woo. S. Lee, funcionario de la División Criminal del Departamento de Justicia, y Robert Manzanares, agente especial del Departamento de Investigación y Seguridad Nacional, interrogaron a varios testigos ecuatoguineanos y españoles que mostraron su determinación para testificar ante un juzgado de california.

La Justicia estadounidense embargó al hijo de Obiang su casa de Malibú, valorada en 30 millones de dólares (23 millones de euros); su jet privado (un Gulfstream) por el que abonó en su día 38,5 millones de euros; siete automóviles de lujo y objetos personales del cantante Michael Jackson, entre los que figuraban sus famosos guantes cubiertos de diamantes.

Una nueva demanda acusa a Teodorín de inflar los precios de obras públicas en Guinea Ecuatorial. La acusación asegura que en una década gastó 300 millones de euros, cifra muy superior a los ingresos de la empresa maderera que dirige, Somagui Forestal.