En la parte IX de este estudio terminamos
diciendo: “Sabemos
también que solo los ciudadanos de su etnia podrían considerar demócrata al
tirano neocolonialista puesto que todos ellos tienen una peculiar y muy especial
forma de entender la democracia basada en rechazar y pisotear la voluntad
de los Pueblos de Guinea Ecuatorial.” Continuamos pues:
Desde 1969 a 1975, fueron asesinados los políticos Ndowé con absoluta impunidad por militares Fang para borrar la verdad. En 1976 el gobierno utilizó militares Fang y gaseó Handjé causando más de 2,000 muertes y no se ha hecho Justicia. Después fue la masacre de Annobón protagonizada por militares Fang con el resultado de cientos de muertos. Seguido, en los años 90, fue la purga contra los Bubis llevada a cabo por militares Fang ocasionando otros cientos de muertos. Los asesinados políticos Fang, también encontraron la muerte de manos de sus hermanos militares Fang y, los elementos de los gobiernos Fang responsables de tales barbaridades siguen gobernando y no han respondido por los crímenes cometidos.
Hace unos meses fue Clara Nsegue Eyi, detenida arbitrariamente por el gobierno Fang y mantenida secuestrada durante varios meses y no se ha hecho justicia. Ayer fue el Ndowé Cesar R. E, bajo pretexto de aparentar extranjero fue salvajemente apaleado por un militar Fang en Ciudad Vîlângwâ (Bata) hasta entrar en estado de coma, trasladado por su familia a España para salvar su vida y aquí no pasa nada; el autor de tal barbarie se pasea libremente causando más daño a nuestros compatriotas.
Hace unos días, militares Fang apaleaban a una joven Bubi bajo pretexto de no haberse detenido cuando se izaba la bandera, como si, no detenerse en la iza de la bandera fuese un delito; los autores siguen sembrando terror en las comunidades Bubis. En la actualidad algunos ciudadanos exclusivamente Fang imparten una brutal salvajada como su justicia ante la mirada descontrolada del gobierno. Las víctimas de todos estos atropellos no estamos en un país ajeno ni somos extranjeros en Guinea Ecuatorial, pero nos tratan como si lo fuéramos. Tal que algunos abusos ocurrieron durante la colonización española y los responsables eran los españoles, ahora que ocurren protagonizados por militares Fang aveces a su antojo o capricho y otras veces obedeciendo a los otros Fang que gobiernan, podemos por lo tanto afirmar que los Fang son responsables de los males de Guinea Ecuatorial, al tiempo que aseguramos, que en ningún momento de los 200 años de colonización española fuimos tratados tan mal como ahora.
Identificamos los elementos comunes de la colonización española y la neocolonización Fang en Ikùmé- Mbongó y, los factores determinantes que califican como peor el casi medio siglo de neocolonialismo fang en Guinea Ecuatorial, que los 200 años de colonización española como sigue:
PRIMER ELEMENTO: Tal cual ocurriera en la primera década de 1900 que España traicionó los acuerdos de protección firmados con Ikùmé- Mbongó, la reaparición española en Ikùmé- Mbongó esta vez en términos de colonización y, la toma en posesión del País Ndowé, procedió el primer gobierno del Fang de D. Francisco Macías Nguema Biyogo en 1969 tras la supuesta independencia, traicionando los pactos de independencia y, con la confiscaciones de terrenos y espacios físicos de los Ndowé en Ikùmé- Mbongó para el Estado en un principio en termino de neocolonización.
SEGUNDO ELEMENTO: Mientras la administración colonial española brindó a los Ndowé la opción de legalizar sus tierras para no ser expulsados de ellas y, los Ndowé legalizamos nuestros terrenos que fueron respetadas, tras la pseudo independencia el gobierno del Fang D. Francisco Macías Nguema Biyogo no brindó a los Ndowé ninguna posibilidad de preservar sus terrenos. Para construir el Palacio África y un Cuartel militar, procedió a la expropiación de espacios físicos de los Ndowé y, en Ekuku, incautó varios terrenos a familias Ndowé dedicados a cultivos sin otorgar una sola moneda a los dueños en concepto de indemnización, hecho que determina el segundo elemento que hace el medio siglo de colonización fang peor que los 200 años de colonización española.
TERCER ELEMENTO: Hacia la década de los 70, el gobierno de la etnia Fang dirigido por D. Francisco Macías Nguema Biyogo, perpetra otro atentado contra el pueblo Ndowé atreviéndose a realizar lo que ni los españoles se atrevieron a hacer; expulsar de sus tierras ancestrales a los Ndowé del Pueblo de Bomudi, feudo del Rey Vîlângwâ vyâ Metyeba para entregar dichas tierras a los Fang que se trajo del interior en concepto de ocupación. Preceden las expropiaciones de vehículos, viviendas en los pueblos Ndowé, Ekuku, Ukomba, Udubwandjolo, Isîmbô, Moganda, Lea, los Cocos, Asonga, sin otorgar una sola moneda en concepto de indemnización, para entregar todo a los Fang, causando un grave daño a la población Ndowé y dejándolos en el desamparo. La misma operación se lleva a cabo a lo largo de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), en Mbini, Sipoli, Handjé, Kogo, Mandji (Corisco) etc, para entregarlo todo a los Fang, que representan la nueva era de neocolonización.
CUARTO ELEMENTO: Hacia la misma década de los 70, con el apoyo de los Fang, Francisco Macías deroga la Constitución, disuelve el parlamento y se otorga todos los poderes del Estado que comparte exclusivamente con los Fang y, aparece el cuarto elemento neocolonialista Fang que se caracteriza por tratar de borrar la Historia del país y acuñar una nueva con hazañas Fang inventadas que copan los cantos y enseñanzas obligatorias en todo el territorio Ndowé. Los verdaderos padres de la independencia y aquellos que de verdad lucharon incluso utilizando su dinero por la independencia, son echados al olvido.
QUINTO ELEMENTO: La situación neocolonial se agudizó y surgió el quinto elemento neocolonialista Fang; tal que con la reaparición española en Ikùmé- Mbongó nos obligaron a utilizar sus nombres y, prohibieron la consagración de nuestros actos tradicionales y Religión, El régimen neocolonialista Fang reprime la utilización de nuestros nombres, practicar nuestra Religión. Además, mediante un decreto, prohíbe reuniones de más de 2 personas. Veta la celebración de nuestros actos tradicionales (Bêvâlâ, Mêkuyô, Bêngwelingweli, Îvangâ, Mêbongô, etc), incluso reprime velar a nuestros muertos y, para garantizar la estupidez, asesina a los maestros Ndowé, prohíbe la educación, cierra las escuelas e Iglesias Católicas en todo el territorio Ndowé.
SEXTO ELEMENTO: En aquella misma década de los años 70, las ciudades, viviendas y bienes Ndowé están prácticamente tomadas por los Fang, mientras las violaciones a nuestras mujeres e hijas menores se suceden un día sí y otro también y, una represión salvaje asecha a los Ndowé. Cientos de barreras de control fueron colocadas en todo el territorio Ndowé para controlar, extorsionar y robar a los Ndowé, mientras el gobierno neocoloniasta Fang obliga hablar el Fang en territorio Ndowé incluso para adquirir alimentos y productos de primera necesidad, tal que la administración colonial española nos obligó a hablar el español.
SEPTIMO ELEMENTO: Otro elemento que convierte peor el casi medio siglo de neocolonialismo Fang que los 200 años de colonización española es que, sin explicación alguna, se expulsa a los Ndowé de sus puestos de trabajos para que estos sean ocupados por los Fang y se nos prohíbe incluso salir a la mar en busca de sustento para nuestros hijos; el Ndowé que osa salir a la mar es golpeado hasta morir asesinado y, el más afortunado su pescado es confiscado por militares Fang.
OCTAVO ELEMENTO: Igual que ocurrió en alguna que otra ocasión durante la colonización, en que la administración colonial ordenó tras evacuar a las personas, la administración neocolonial Fang ordenó quemar algún que otro pueblo Ndowe bajo pretexto de resistencia a la autoridades o, estúpidas acusaciones sin sentido. En un ataque de arrebato contra el economista y vecino de dicho pueblo el D. Vicente Bwendi porque ingresó un dinero en el exterior a nombre de Guinea Ecuatorial y no a nombre del anterior presidente pamue D. Francisco Macías Nguema, el anterior régimen neocolonial Fang, ordenó acciones militares contra dicho pueblo llevadas a cabo por el entonces Gobernador Pamue de Ciudad Vîlângwâ (Bata). Tras la violenta acción, regresando a Bata en un viejo helicóptero Ruso, este se precipitó al mar y, solo una media pierna del Gobernador fue recuperado. En respuesta, el gobierno neocolonialista consideró dicho suceso un acto de brujería y ordenó gasear dicho pueblo tras encerrar a los oriundos en sus casas causando la muerte de más de 2000 personas. Hecho sobre el que a la fecha nadie ha respondido, por lo tanto, clasifica al casi medio siglo de neocolonialismo Fang peor que los 200 años de colonización española.
NOVENO ELEMENTO: Tal que hiciera la administración colonial española rebautizando ciudades y espacios en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), tras el indeseable golpe de Estado de 1979, el nuevo régimen reafirmó el neocolonialismo Fang en Ikùmé- Mbongó; sin consulta previa y consentimiento Ndowé, el segundo régimen neocolonial Fang ha rebautizado nuestro territorio Ikùmé- Mbongó como Provincia del Litoral, y varios espacios físicos con nombres Fang. Ejemplo, el bario “Mkuak-Toma” en Ciudad Vîlângwâ (Bata), el río Eÿe-yo (Mbini) rebautizado río Wele, etc, etc.
Continuará
Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ a Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé.
Desde 1969 a 1975, fueron asesinados los políticos Ndowé con absoluta impunidad por militares Fang para borrar la verdad. En 1976 el gobierno utilizó militares Fang y gaseó Handjé causando más de 2,000 muertes y no se ha hecho Justicia. Después fue la masacre de Annobón protagonizada por militares Fang con el resultado de cientos de muertos. Seguido, en los años 90, fue la purga contra los Bubis llevada a cabo por militares Fang ocasionando otros cientos de muertos. Los asesinados políticos Fang, también encontraron la muerte de manos de sus hermanos militares Fang y, los elementos de los gobiernos Fang responsables de tales barbaridades siguen gobernando y no han respondido por los crímenes cometidos.
Hace unos meses fue Clara Nsegue Eyi, detenida arbitrariamente por el gobierno Fang y mantenida secuestrada durante varios meses y no se ha hecho justicia. Ayer fue el Ndowé Cesar R. E, bajo pretexto de aparentar extranjero fue salvajemente apaleado por un militar Fang en Ciudad Vîlângwâ (Bata) hasta entrar en estado de coma, trasladado por su familia a España para salvar su vida y aquí no pasa nada; el autor de tal barbarie se pasea libremente causando más daño a nuestros compatriotas.
Hace unos días, militares Fang apaleaban a una joven Bubi bajo pretexto de no haberse detenido cuando se izaba la bandera, como si, no detenerse en la iza de la bandera fuese un delito; los autores siguen sembrando terror en las comunidades Bubis. En la actualidad algunos ciudadanos exclusivamente Fang imparten una brutal salvajada como su justicia ante la mirada descontrolada del gobierno. Las víctimas de todos estos atropellos no estamos en un país ajeno ni somos extranjeros en Guinea Ecuatorial, pero nos tratan como si lo fuéramos. Tal que algunos abusos ocurrieron durante la colonización española y los responsables eran los españoles, ahora que ocurren protagonizados por militares Fang aveces a su antojo o capricho y otras veces obedeciendo a los otros Fang que gobiernan, podemos por lo tanto afirmar que los Fang son responsables de los males de Guinea Ecuatorial, al tiempo que aseguramos, que en ningún momento de los 200 años de colonización española fuimos tratados tan mal como ahora.
Identificamos los elementos comunes de la colonización española y la neocolonización Fang en Ikùmé- Mbongó y, los factores determinantes que califican como peor el casi medio siglo de neocolonialismo fang en Guinea Ecuatorial, que los 200 años de colonización española como sigue:
PRIMER ELEMENTO: Tal cual ocurriera en la primera década de 1900 que España traicionó los acuerdos de protección firmados con Ikùmé- Mbongó, la reaparición española en Ikùmé- Mbongó esta vez en términos de colonización y, la toma en posesión del País Ndowé, procedió el primer gobierno del Fang de D. Francisco Macías Nguema Biyogo en 1969 tras la supuesta independencia, traicionando los pactos de independencia y, con la confiscaciones de terrenos y espacios físicos de los Ndowé en Ikùmé- Mbongó para el Estado en un principio en termino de neocolonización.
SEGUNDO ELEMENTO: Mientras la administración colonial española brindó a los Ndowé la opción de legalizar sus tierras para no ser expulsados de ellas y, los Ndowé legalizamos nuestros terrenos que fueron respetadas, tras la pseudo independencia el gobierno del Fang D. Francisco Macías Nguema Biyogo no brindó a los Ndowé ninguna posibilidad de preservar sus terrenos. Para construir el Palacio África y un Cuartel militar, procedió a la expropiación de espacios físicos de los Ndowé y, en Ekuku, incautó varios terrenos a familias Ndowé dedicados a cultivos sin otorgar una sola moneda a los dueños en concepto de indemnización, hecho que determina el segundo elemento que hace el medio siglo de colonización fang peor que los 200 años de colonización española.
TERCER ELEMENTO: Hacia la década de los 70, el gobierno de la etnia Fang dirigido por D. Francisco Macías Nguema Biyogo, perpetra otro atentado contra el pueblo Ndowé atreviéndose a realizar lo que ni los españoles se atrevieron a hacer; expulsar de sus tierras ancestrales a los Ndowé del Pueblo de Bomudi, feudo del Rey Vîlângwâ vyâ Metyeba para entregar dichas tierras a los Fang que se trajo del interior en concepto de ocupación. Preceden las expropiaciones de vehículos, viviendas en los pueblos Ndowé, Ekuku, Ukomba, Udubwandjolo, Isîmbô, Moganda, Lea, los Cocos, Asonga, sin otorgar una sola moneda en concepto de indemnización, para entregar todo a los Fang, causando un grave daño a la población Ndowé y dejándolos en el desamparo. La misma operación se lleva a cabo a lo largo de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), en Mbini, Sipoli, Handjé, Kogo, Mandji (Corisco) etc, para entregarlo todo a los Fang, que representan la nueva era de neocolonización.
CUARTO ELEMENTO: Hacia la misma década de los 70, con el apoyo de los Fang, Francisco Macías deroga la Constitución, disuelve el parlamento y se otorga todos los poderes del Estado que comparte exclusivamente con los Fang y, aparece el cuarto elemento neocolonialista Fang que se caracteriza por tratar de borrar la Historia del país y acuñar una nueva con hazañas Fang inventadas que copan los cantos y enseñanzas obligatorias en todo el territorio Ndowé. Los verdaderos padres de la independencia y aquellos que de verdad lucharon incluso utilizando su dinero por la independencia, son echados al olvido.
QUINTO ELEMENTO: La situación neocolonial se agudizó y surgió el quinto elemento neocolonialista Fang; tal que con la reaparición española en Ikùmé- Mbongó nos obligaron a utilizar sus nombres y, prohibieron la consagración de nuestros actos tradicionales y Religión, El régimen neocolonialista Fang reprime la utilización de nuestros nombres, practicar nuestra Religión. Además, mediante un decreto, prohíbe reuniones de más de 2 personas. Veta la celebración de nuestros actos tradicionales (Bêvâlâ, Mêkuyô, Bêngwelingweli, Îvangâ, Mêbongô, etc), incluso reprime velar a nuestros muertos y, para garantizar la estupidez, asesina a los maestros Ndowé, prohíbe la educación, cierra las escuelas e Iglesias Católicas en todo el territorio Ndowé.
SEXTO ELEMENTO: En aquella misma década de los años 70, las ciudades, viviendas y bienes Ndowé están prácticamente tomadas por los Fang, mientras las violaciones a nuestras mujeres e hijas menores se suceden un día sí y otro también y, una represión salvaje asecha a los Ndowé. Cientos de barreras de control fueron colocadas en todo el territorio Ndowé para controlar, extorsionar y robar a los Ndowé, mientras el gobierno neocoloniasta Fang obliga hablar el Fang en territorio Ndowé incluso para adquirir alimentos y productos de primera necesidad, tal que la administración colonial española nos obligó a hablar el español.
SEPTIMO ELEMENTO: Otro elemento que convierte peor el casi medio siglo de neocolonialismo Fang que los 200 años de colonización española es que, sin explicación alguna, se expulsa a los Ndowé de sus puestos de trabajos para que estos sean ocupados por los Fang y se nos prohíbe incluso salir a la mar en busca de sustento para nuestros hijos; el Ndowé que osa salir a la mar es golpeado hasta morir asesinado y, el más afortunado su pescado es confiscado por militares Fang.
OCTAVO ELEMENTO: Igual que ocurrió en alguna que otra ocasión durante la colonización, en que la administración colonial ordenó tras evacuar a las personas, la administración neocolonial Fang ordenó quemar algún que otro pueblo Ndowe bajo pretexto de resistencia a la autoridades o, estúpidas acusaciones sin sentido. En un ataque de arrebato contra el economista y vecino de dicho pueblo el D. Vicente Bwendi porque ingresó un dinero en el exterior a nombre de Guinea Ecuatorial y no a nombre del anterior presidente pamue D. Francisco Macías Nguema, el anterior régimen neocolonial Fang, ordenó acciones militares contra dicho pueblo llevadas a cabo por el entonces Gobernador Pamue de Ciudad Vîlângwâ (Bata). Tras la violenta acción, regresando a Bata en un viejo helicóptero Ruso, este se precipitó al mar y, solo una media pierna del Gobernador fue recuperado. En respuesta, el gobierno neocolonialista consideró dicho suceso un acto de brujería y ordenó gasear dicho pueblo tras encerrar a los oriundos en sus casas causando la muerte de más de 2000 personas. Hecho sobre el que a la fecha nadie ha respondido, por lo tanto, clasifica al casi medio siglo de neocolonialismo Fang peor que los 200 años de colonización española.
NOVENO ELEMENTO: Tal que hiciera la administración colonial española rebautizando ciudades y espacios en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), tras el indeseable golpe de Estado de 1979, el nuevo régimen reafirmó el neocolonialismo Fang en Ikùmé- Mbongó; sin consulta previa y consentimiento Ndowé, el segundo régimen neocolonial Fang ha rebautizado nuestro territorio Ikùmé- Mbongó como Provincia del Litoral, y varios espacios físicos con nombres Fang. Ejemplo, el bario “Mkuak-Toma” en Ciudad Vîlângwâ (Bata), el río Eÿe-yo (Mbini) rebautizado río Wele, etc, etc.
Continuará
Rafael Evita Ika
Presidente de Êtômbâ a Ndôwé- Partido del Pueblo Ndowé.
